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拉斐尔《雅典学院》中的多维度视角(2)

摘要:这种争辩是非常有影响力的,因此在《雅典学院》画作之中,拉斐尔让这个争辩更为形象化,而且让亚里士多德和柏拉图两个不同的思想家也围绕这一个问题展开激烈的讨论,将这种强烈的争论氛围和人文精神都通过画作的形
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  这种争辩是非常有影响力的,因此在《雅典学院》画作之中,拉斐尔让这个争辩更为形象化,而且让亚里士多德和柏拉图两个不同的思想家也围绕这一个问题展开激烈的讨论,将这种强烈的争论氛围和人文精神都通过画作的形象生动笔触展现出来。而且在激烈争论当中,柏拉图和亚里士多德两个人的想法和意见显然是不同的,但是这种思想的差异也不妨碍他们两个人能够和平地并行而走,可以看出伟大思想家的心胸宽广,能够包容常人所无法包容的各种事物。

  在画作之中,其他的思想家都围绕着这两位伟大的思想家,形成了对称的格局。众多的思想家都围绕在整个画作的中心,也就是柏拉图和亚里士多德两个人,或者是侧耳倾听着两位伟大思想家的意志,或者是各自在和自己身边的思想家进行着非常热烈的辩论。比如在上层平台处,靠近柏拉图的一个长髯老者,在那里一个人思考着各种问题,这个人物形象向来被认为是重要的古代哲学家苏格拉底,苏格拉底一边思考着自己的问题,一边转过身体和身边的人探讨着自己所思考的问题。而在画作当中,有一个穿着罗马帝国军装,头上戴着罗马时代的铁盔的,是阿尔希比亚蒂斯。另外在亚里士多德背后,有两个人靠在壁龛边上,而且正在写着自己的思想。而在画作当中,如毕达哥拉斯、阿威罗伊、圣诺克里特斯、罗菲尔等重要的思想家、数学家或者历史人物,这些人都为古代希腊和罗马的人文主义精神的发展和诞生贡献出非常大的努力,也影响了人类的思想进程,可以认为是欧洲思想的启蒙之光。在拉斐尔笔下,所有的思想家都变得十分形象,而且充满着思想的感召力。

  三、《雅典学院》中色彩维度视角下的人文与理性

  《雅典学院》这一幅画作的经典之处,还在于拉斐尔非常注重采用色彩和线条,对人物的人文以及理性精神进行塑造。色彩让整幅画作当中的人文理性精神都变得更为直观和可被认知。在传统的中世纪时代,每一个人都具备非常强烈的个人自由欲望,但是他们的自由全部都被宗教束缚住了,在那一个时代当中,所有的色彩都是被禁止的,这些被禁止的色彩都在《雅典学院》这一幅画作当中呈现出来,每一个思想家他们的衣服颜色都和他们的思想一样非常活跃。

  比如在《雅典学院》画作的中心部分,两个主要的思想家亚里士多德和柏拉图都有着非常突出而又鲜明的颜色。柏拉图虽然是一个有着白色胡须的老者,但是他的身上穿着鲜红色的外袍,加上有一件淡紫色的衣服,和白色的胡须相映衬下非常的鲜明。红色的外袍颜色格外显眼,让人无法忽略这样一个伟大的理性主义的哲学家在人类社会当中的地位。火红色在宗教当中都被认为几乎是冲突的,甚至被一部分的宗教视为恶魔的颜色。正是这样的一种颜色,打破了中世纪的沉寂和冷漠,表现出思想家对于封建思想的反叛和抵抗精神。而亚里士多德则是穿着深红色的长袍,加上一件蓝色的披风。蓝色的衣着则是表现出亚里士多德是一个非常具备理性精神的人物,在亚里士多德的衣服上也能够体现出一种传统人文精神的气质。

  又比如画作当中的托勒密,他则是穿着白色的长袍,白色长袍是当时埃及人的普遍衣着方式,而且白色的长袍也突显出托勒密的冷静,以及对于天体运行有着自己的执着追求。这也是一个伟大的科学家才能够展现出来的气质,但是通过颜色则更为直观。而卧躺在台阶下的哲学家第欧根尼,则是展现出犬儒作风,不拘一格地裸露了自己左边的手臂,而深蓝色的衣服也象征着第欧根尼深刻的思想世界,并不是常人所能够揣摩和预料。

  每一个在《雅典学院》中出现的思想家,他们都有着不同的气质和思想世界,这种宏大的思想世界是无形的,但是拉斐尔非常细致地选用不同的颜色进行衬托,从而展现出突出的思想格局,让人感受到每个思想家的个人特色。

  四、结语

  这一幅《雅典学院》,重点是围绕了当时古代希腊的多位重要的思想家和哲学家的群像,以古希腊哲学家柏拉图所兴建的雅典学院作为主要场景,展现了整个古希腊的人文主义精神,各种哲学、艺术以及数学等的大师都汇聚在一堂,突出地表现出百家争鸣的气派。《雅典学院》是拉斐尔创作的画作当中,最具备代表性和象征性的画作。这一幅画作,整体上就是表现出拉斐尔的理性精神和人文主义的精神。不过,如何让众多的古代希腊和罗马的哲学家展现出独特的思想力量,并且让无形的人文主义精神和理性精神从抽象的形态转变为具体可视的形态,拉斐尔采用了颜色、空间以及人物群像等不同的维度形成多重视角,对思想家的意识形态进行立体映射,最终极大程度地展现出思想家的力量和气魄。因此,《雅典学院》这一幅艺术画作,非常深刻地反映了古代希腊和罗马思想家的思想的伟岸,具有强烈的艺术感染力。

  参考文献

  [1] 何瑶:《完美与时代的结合――静观拉斐尔圣母》,《湖北成人教育学院学报》,2011年第4期。

  [2] 梁达:《拉斐尔圣母形象创作分析》,《美术教育研究》,2013年第5期。

  [3] 易彩波:《拉斐尔〈雅典学院〉中的艺术与理性精神探微》,《短篇小说》(原创版),2014年第8期。