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摘要：本文旨在厘清文化新闻与娱乐新闻的概念，指出文化新闻与娱乐新闻存在的一些问题，对此在理论上提出建设一种与文化新闻、娱乐新闻不尽相同且注重人性化关怀与叙事性表达的“新文化新闻”。并以《北京娱乐信报》与《南方周末》的文化新闻报道为例，探析文化娱乐新闻“文化”建设的可行性。
关键词：文化新闻；娱乐新闻；“新文化新闻”；“文化”建设
一、概念问题
目前，学界对文化新闻的定义还没有明确统一的论断。多数论者也只是各抒己见，要么从新闻价值论的角度，例如，邱沛篁的《加强和改进文化新闻报道》（载于《西南民族学院学报科学社会科学版》，2000年7月第7期）；要么从文化的角度宽泛地谈论文化新闻，例如，傅红园的《文化新闻的文化品位及基准导向》（载于《理论观察》，20XX年第1期）。还有一些报刊媒体的新闻工作者，凭借实际工作经验，从相关的新闻现象或者新闻事件出发，来探讨文化新闻的走向等问题。而对文化新闻的定义模糊不清，导致的结果是在同篇论述中，有时文化新闻与娱乐新闻完全区别，有时又是后者包涵于前者。
文化新闻概念的难以界定，究其原因，笔者认为有两点：一是“文化”的普泛化。只要是与文化沾边的新闻报道，皆可视为文化新闻，文化新闻的处延与内涵在扩大，这给文化新闻的界定带来困难；二是，较之文化新闻的相对冷寂，娱乐新闻呈现白热化，且日益在内容与价值取向上脱离传统文化新闻的内涵，两者形成分裂对恃局面。这样的现象，是悲是喜，说到底是一个价值认同的问题。社会多元的价值观渗透各个领域，人们无法依据某一种标准来界定文化新闻。为此，我们可以借助文化这一概念的界定模式，来定义文化新闻。这不仅有助于文化、娱乐新闻的现状分析，也为问题解决提供了可行方法。
文化有广义与狭义之分，同理，文化新闻也应有广义和狭义之说。从广义来说，文化新闻应包括：文艺作品的出版、演播、评论和研究的信息；文艺工作者的创作、生活；文艺界各种活动的信息；群众文艺活动的信息；民间传统文艺的形式、兴衰、挖掘、研究及相关信息；民风民俗的信息；中外文艺交流的信息；文艺方针、政策和文艺改革的信息等。[1]这个界定主要以内容为主。依此，那么娱乐新闻理所当然是文化新闻的一个组成部分，但是娱乐新闻又是文化新闻中的“另类”。纵览国内诸多媒体报刊，娱乐新闻主要以影、视、歌一坛的动态信息为报道对象，尤其突出关注“明星”们即歌星、影星行踪及个人生活，在报道内容、报道目的、报道角度和受众层次上，与文化新闻有着显著的区别。因此，较之娱乐新闻，我们所说的狭义的文化新闻，更倾向的是某类专业文化新闻，它应是报道文艺界动态消息，剖析文化现象，在满足受众的文化信息需求的同时，能够引导和提升受众文化品位的文化新闻。[2]本文所论及的文化新闻，意指狭义上的文化新闻。
二、文化新闻与娱乐新闻的现状分析
（一）文化新闻的现状
文化新闻以反映社会文化生活为己任，一直以来，肩负着传播先进文化、为广大读者提供强大的精神动力和智力支持的重任。随着经济建设的迅猛发展，面对市场的选择，文化新闻在相应的调整过程中，陷入了社会效益与经济效益选择的两难境地。在新一轮的新闻竞争机制下，我们看到的是，传统意义下的文化新闻在版面上越来越失去了它固有的领地，文化新闻在各媒体中呈现萎缩、弱化的式微之势，取而代之的是风头正劲的娱乐新闻，以及一些“花边式”社会新闻。我们在惋惜同情时，更需要客观冷静的思考。笔者认为，近年来有关文化新闻的报道，普遍存在以下这些问题：
1。 内涵不足，流于平淡空洞，缺乏深度，造成受众对文化新闻缺乏阅读兴趣。一些媒体在文化新闻的选题、表现形式方面存在问题，比如泛泛报道全国各地的日常文化活动，充斥版面的无非是一台晚会、一场音乐会、一次画展等的事情记录，或者自视清高地刊发一些文艺理论、文艺作品的出版、演播、展出、评论和研究的信息，群众文化活动和民间传统文化的相关信息等。这样的报道只是对文化事件冷冰冰的记录，没有深入挖掘背后的文化内涵。这种模式化、枯燥无味的文化样品无法满足百姓生活的需求。
2。 有深度、精品类的文化报道缺乏原创性。文化新闻记者的整体素质不够高，再加上缺乏独立思考能力，对文化新闻事件要么是人云亦云，要么盲目跟风，要么就是简单地就事论事。对于有较大影响的文化事件，有些媒体记者没有到达一线现场，就索性从网上转载，草草应付。
3。 文化新闻受娱乐新闻的消极影响，也出现了炒作现象，文化新闻也有“狂欢化”的倾向。例如2006年2月份开始的“韩白之争”，从文学论争走向道德谩骂的“口水战”，自始至终，大多数媒体缺乏正确的立场与价值取向，仅以韩寒作为偶像以及他的“粉丝”们的呼应上做文章，“PK”等极具煽动性的标题随处可见，明显有炒作倾向。媒体没有做好舆论的导向，最终造成“骂坛”大胜“文坛”这一压倒式的狂欢局面。
（二）娱乐新闻的现状
娱乐新闻作为文化新闻的一个分支，是不可缺少的新闻品种。人们的生活水平提升之后，精神需求也随之提高；另外紧张的生活节奏造成心理压力增加，人们迫切需要靠娱乐来缓解紧张和压力。娱乐新闻正好给受众提供了轻松的谈资和消遣，体现了娱乐新闻的价值。正如马林诺夫斯基所说：“游戏、游艺、运动和艺术的消遣，把人从常轨中解放出来，消除文化生活的紧张与拘束……使人在娱乐之余，能将精神重振起来……”[3]
但是，近几年来，我们的娱乐报道却出现诸多问题。娱乐新闻报道有意地激发或迎合受众的“窥私欲”、“猎奇欲”，使得“娱乐”（按照《辞海》里的解释，娱乐，是使人快乐）变成了“愚乐”。新闻道德底线被踏踏，受众在被愚弄中获取低廉的快感，众多娱记们在利用大众的话语权谋一己私，全不顾社会道义。如2006年春季，兰州某报刊登了一篇兰州女孩林娟苦追刘德华12年的报道之后，此报道影响全国，吸引了包括一些大牌媒体在内的多家媒体前往该地。时隔一年的20XX年3月，在个别媒体的介入和支助下，追星者及其父母再次赴港，因只能与偶像公开合影而不能私下见面，其父一怒之下跳海自杀。回顾这一“追星事件”的报道过程，媒体所充当的角色违背了新闻从业者的基本职业道德。
娱乐新闻的鄙俗不堪，以致导演了一场场丑态百出的表演秀：隐私泛滥、假新闻当道、谣言漫天飞，炒作成流行；“私生子女”、“同性恋”、“婚外情”、“某某性爱光碟事件”、“艳照门事件”……令人目不暇接。不仅受众在其中备受愚弄，而且对当事人也造成了身心的伤害。
一味的追逐经济利益，追求市场“卖点”，迎合大众猎奇心理，渲染色情和暴力，这种娱乐新闻的“愚乐化”、“狂欢化”的势头，掩盖了娱乐新闻的“娱乐性”与文化品味。长此已往，娱乐新闻的道路将会越走越窄。
三、“文化”建设的方向：人性化的关怀与叙事性的表达
面对文化新闻和娱乐新闻存在的种种问题，学界和业内人士也提出了相关的措施，从加强新闻工作者的职业道德与社会责任意识，到强调新闻的客观性与真实性，到呼吁重视文化新闻的“文化味”、倡导抵制娱乐新闻的不良报道。但在现实中，仍是这样的情况：娱乐新闻继续“庸俗化”，文化新闻有“文化”，然而内容的“平面化”、文体的“模式化”造成了“文化味”的缺失，媒体从业人员不断陷入被动的局面。
针对上述情况，在理论上“建设一种与现实紧密相关、生动、实在而又富有美学乐趣的文化新闻模式”[4]因此变得尤为迫切。这种新闻模式雅俗共赏，既不同于传统的文化新闻，也区别于现今的娱乐新闻，而是着力营造和培育一种健康有益、轻松活泼的文化休闲氛围中，陶冶大众情操，提升文化品格，满足人民群众日益增长的文化娱乐需求。为了论述的方便，我们称之为“新文化新闻”。笔者认为，从内容选择与形式表达两方面来看，“新文化新闻”在采编过程中应注重人性化的关怀与叙事性的表达，这也是“新文化新闻”的价值取向与操作规范。
关注大众文化生存现状的报道，它的建设性表现在价值取向上的人道主义和人文关怀，情感形态上表现为同情心和理性主义的两结合。而在操作形式上，要求新闻工作者真诚实践“三贴近”思路，以平实而细腻的叙述，思考大众在文化上的困惑和希冀。现以《北京娱乐信报》、《南方周末》的文化娱乐新闻报道为例，探析文化娱乐新闻的“文化”建设之可行性。
作为娱乐文化新闻报的后起之秀，《北京娱乐信报》（以下简称《信报》）这几年来，能很好的定位“文化”，在报道娱乐明星方面，不仅体现了良好的编写技巧，同时不忘从提高文化娱乐报道的品位和格调的角度出发，注重负面新闻报道的正面效应，形成了积极健康向上的文化娱乐氛围。例如2008年3月3日《信报》有关艺人沈殿霞病逝的“追思会”新闻，大多数媒体重在报道艺人沈殿霞的艺术生涯，以及其前夫郑少秋的风流之事。而《信报》则抓住“追思会”这一点，报道前来的艺人人数与知名度，台下艺人对沈殿霞的真诚怀念、对郑少秋的批评与期待等客观事实，从侧面折射了沈殿霞的演艺事业与婚姻生活，彰显了艺人作为一个“普通人”的人性化表达，更有人情味。再如前不久的“艳照门”事情，《信报》仅以艺人陈冠希关于“艳照事件”的道歉声明（2008年2月22日）做新闻，重在“不雅照”的社会影响，少了其它媒体大肆渲染的作风。报道中在细节上着眼于艺人陈冠希不能成为“榜样”以及其悔恨心态，并告诫青少年切莫模仿。
《信报》对德艺双全的艺术家的报道同样也不吝笔墨，注重编写技巧，增强了文章的感染力和可读性。近几年来，马三立、骆玉笙、马季、高英培、浩然等很多文艺界老艺术家相继去逝，而作为以娱乐为特色的新闻媒体，《信报》理所当然的承担及时报道的任务，对这些老艺术家们的生平以及艺术成就进行了生动翔实的报道。
《南方周末》坚守“理性、正义、良知、爱心”的办报理念，一纸风行，期均发行量稳定在130万份以上。虽在时效性上赶不上日报，但却能在深度上下功夫，把最有价值的东用尽量通俗的语言传达给读者。在文化的报道上，也是对严肃问题如何大众化阅读提供了范例，摆脱了已往报道模式化的弊病。对文化娱乐现象的报道渗入问题意识，加上编写的技巧，不仅给读者带来了阅读快感，同时引起内心的思考。例如，在“以于丹为例 思想者或布道者”（20XX年03月22日第1206期）报道中，围绕“思想史只与精英相关，还是与每个人相关？”这一话题，采访李泽厚与葛兆光两位著名学者，大篇幅地交待两人不同的观点，目的是让读者也参与其中，作自己的思考和选择。读者在阅读过程中，关注文化自身发展的轨迹，从中获取知识，提升自我。
《南方周末》对文化事件进行深度报道的同时，对于动态性文化新闻报道，《南方周末》更是体现了大众情怀与人性关怀，例如关于当下热播国产电影《姨妈的后现代生活》的报道（《南方周末》20XX年3月15日“电影”板块），以平实细腻的叙事风格表达了对社会问题的关注与思考。
【参考文献】
[1] 张帆。把脉文化新闻[J]。现代传播，20XX，（3）。
[2] 赵莹。地方文化新闻的困境与突围[J]。东南传播， 20XX，（5）。
[3] 马林诺夫斯基著、费孝通等译。文化论[M]。北京：中国民间文艺出版社， 19XX，80。
[4] 鲁强。拿什么拯救你：文化新闻？——论文化新闻报道的建设性[J]。新闻实践， 20XX，（5）。
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