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古代文学涉及的文献大都比较书面化，相较口语比较疏离，以下是小编搜集整理的一篇探究古代文学教学中多媒体素材应用探究的论文范文，欢迎阅读查看。
摘 要：现阶段，多媒体技术已经广泛应用于教学的各个领域。如何使信息技术在学科教学中发挥它应有的作用，是教师需要不断深入研究与探索的课题。合理运用素材，是其中一个重要环节。文字素材在训诂字句、引证文献、拓展阅读等方面，图片素材在文献参证、历史实物展示、再现情景、处理复杂结构关系以及地图平面图解析方面，音视频素材在营造艺术氛围、直观重现戏剧艺术及重现经典章节等方面，都有发挥作用的空间。
关键词：古代文学 教学 多媒体 素材
多媒体课堂教学，有两个问题比较突出：一是固守“一块黑板、一支笔、一张嘴”的传统授课模式，即使使用多媒体也只是将板书或讲义数字化，没有真正发挥多媒体的技术优势;另一个是过度依赖多媒体教学，完全按照课件内容讲解，甚至全盘按照课件读讲，忽视师生情感交流，影响教学效果。现代教育技术只是教学的辅助手段，教师与学生才是教学的中心。结合古代文学学科的特点，合理、适度地使用多媒体技术，是提高教学质量，促进多媒体教学实用化，使其更好地为教学改革服务的必要手段。多媒体课件就其素材而言，主要是文字、图片、音频及视频四类，其应用范围广泛。以下结合自身的课堂教学经验，简论合理使用多媒体素材的方法，以同广大教师同仁商榷。
一、文字素材的使用
文字是多媒体课件中的基本素材，对其最基本化的使用方法是代替板书的作用，提高教学效率。这方面的使用问题在此不作论述，重点论述一下文字素材在板书功能之外的合理使用问题。
(一)训诂字句
古代文学相较于现当代文学等学科，一个重要的特点就是讲授的内容离现代生活较远，学生理解难度较大，甚至在文本释义方面都不易理解。如《诗经·周南·关雎》之“君子好逑”，“逑”为“仇”的假借字，即配偶。讲解时适当引用文献，可以加深理解。如闻一多《诗经新义》：“逑、仇古通，《关雎篇》‘君子好逑’。齐鲁诗并作‘好仇’，亦即君子匹俦也。” [1] (P.98 )再如《论语·为政》中说：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。” “思无邪”如果用现代汉语的标准解读非常简单，意思就是思想内容没有不正(即归于正)。但在古代文学的教学中，必须讲清楚其渊源及古义，“思无邪”出自《诗经·鲁颂·駉》：“思无邪，思马斯徂”，“思”多解为语气助词。真正让学生理解，还需要将全诗内容对学生加以介绍讲解，这些方面如果用传统的板书，效率就会大大降低，而多媒体的优势就非常明显了。再如《诗经·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心疾首”，其中“愿言思伯”一句历来多解，“愿”，《毛诗正义》解曰“言我每有所言，则思念于伯”[2] (P.25 )，即“每每”之意;朱东润作品选解读为“张齿忍痛”之意，与下文“言思伯”三字分读[3] (P.18 );或解“愿言”为“愿然”，沉思状(余冠英)等[4] (PP.125-126 )。这种情况下使用多媒体进行讲解，条理清晰，既可以节省时间，又可以实现较好的教学效果。
(二)引证文献
古代文学教学过程中，常常涉及文化背景的介绍、同类诗文的比较、代表观点的讲解等内容，需要引证大量文献。古代文学涉及的文献大都比较书面化，相较口语比较疏离。板书书写效率低，语言介绍难理解，这种情况下多媒体的优势便比较突出。比如讲解元代社会政治中的等级制时，适当征引文献：《通制条格》卷二十八“蒙古人殴汉人”条记载：“蒙古人殴打汉儿人，不得还报，指立证见，于所在官司陈诉。如有违犯之人，严行断罪。” [5] (P.327 )《元典章》卷42《刑部·诸杀》记载：“汉儿人杀死蒙古人，处死，断付正犯人家产，余人并征烧埋银。” [6] (P.1558 )冯承钧译《多桑蒙古史》：“成吉思汗法令，杀一回教徒者罚黄金四十巴里失(巴里失似言一锭，冯承钧案)，而杀一汉人者，其偿值仅与一驴相等。” [7] (P.206 )在这些文献记述上加以讲解，会让学生留下更深刻的印象。再如讲解马致远《天净沙·秋思》的“悲秋”情绪文化渊源，引用文献《乐记》：“人心之动，物使之然也。”《诗品》：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”屈原《离骚》：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”屈原《湘夫人》：“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。”宋玉《九辩》：“悲哉，秋之为气也!萧瑟兮，草木摇落而变衰……”从理论与文学两个角度讲解悲秋文化的成因和内质，一定会起到很好的效果。这方面的例子很多，不一一累述。但是，在实际应用中，一定要注意引证文献的“精”和“要”，即引证代表性的文献(不必面面俱到，需要突出重点)和引证文献量的适度(种类及字数上都要适度，否则淹没在文本中，便失去了意义)，而且要“引”与“讲”结合，教师需要对引证的文献有自己的分析与讲解，文献只是辅助手段，教师才是课堂主体。
(三)拓展阅读
古代文学涉及文本众多，内容广博，课堂上所能讲解的数量非常有限，适度拓展学生的阅读，是非常必要的，在这一方面，现代教育技术有着传统方式所难以比拟的优势。拓展主要有两种情况，一种是课内拓展：比如讲解杜甫诗歌时，课堂讲授量是很有限的，如“三吏三别”基本只能选讲一两首，如《新婚别》。在讲完《新婚别》之后，可以讲《垂老别》和《无家别》的原文附录，稍加点题，让学生延伸阅读(注意突出主次)。再如讲长篇的文学作品，如汤显祖的《牡丹亭》，不可能面面俱到，可以将重点的章节如“闺塾”“肃苑”“惊梦”“寻梦”“写真”等开列给学生，作为重点阅读。还有一种是课后拓展：可以为学生介绍讲授内容相关的重要参考书目，如《三国演义》，可以介绍朱一玄、刘毓忱主编《三国演义资料汇编》(百花文艺出版社，1983年版);沈伯俊、谭良啸主编《三国演义辞典》(巴蜀书社，***年版)等，让学生准确掌握经典，少走弯路。而且，现在图书馆藏书有限，很多书籍学生不易找到，教师可以向学生提供电子版的书籍资料，用网络和电脑共享给学生，学生课后可以在自己的电脑上阅读，这是传统教学手段难以比拟的优势。 关于文字素材的使用，还有很多可以探讨的空间。比如注解图片资料、代替板书框架等，这里只就课堂教学中体会到的几个重点略加论述，抛砖引玉，希望方家指正。
二、图片素材的使用
相较于文字素材而言，图片及音频、视频素材更能展示多媒体技术的优势。传统教学模式下，板书加教师讲解的方式，很难达到形象再现的效果，合理利用图片及音频、视频素材却能够事半功倍。对于图片素材，一个误区是仅把图片作为多媒体课件的装饰品，只将其用于美化课件，对教学起不到真正的促进作用。合理地使用图片素材，是多媒体教学中的一个重要方面，下文就个人教学实践，浅谈几点拙见。
(一)引证参考图片文献
在教学活动中，对某一个文学现象进行解读，单纯的文字说明比较抽象，适当地引用图片文献，可以很好地解决这个问题。比如讲解元杂剧的舞台演出情况，用文字介绍诸如角色、乐工、戏台等，始终比较抽象，如果结合泰定元年山西洪洞县霍山明应王庙(俗称龙王庙)正殿墙面壁画“大行散乐忠都秀在此作场”讲解，则会收到更好的艺术效果。再如讲解《西游记》成书过程时，结合唐僧取经故事遗迹——两处“西游记壁画”：甘肃安西县境内榆林窟和东千佛洞的六幅取经壁画及张掖大佛寺(建于西夏永安元年即1098年)的《西游记》连环壁画，学生对取经人物的形象演变以及故事内容的转变，都会形成更为直观深刻的印象，促进课堂教学的效果。
(二)再现情景，营造氛围
古代文学与现代生活相隔较远，很多古代文学作品必须在其特定的文化背景下，才能够深刻理解。那么，该怎样再现情景，将学生引入到古代文学情境中，营造良好的讲读氛围呢?利用图片拉近古今，切入主题是一种很好的方法。以笔者个人教学经验为例，讲解陆游《沈园》一诗的时候，以沈园园景图片为媒介，讲解历史上的沈园故事，何处是传说发生“惊鸿照影来”的地点，尤其是刻有《钗头凤》的石壁等景物，引起了学生强烈的共鸣，拉近了古今的时空，收到了很好的效果;讲解赵孟頫《岳鄂王墓》一诗时，将岳飞墓图片投影给学生，介绍墓地雕像的寓意，四大奸臣跪像的历史等，将岳飞故事讲给学生，把诗的文化背景形象地再现给学生。学生对岳飞形象有了深刻的理解，在这样的文化氛围下，诗歌的讲解也就变得生动形象，令人印象深刻了。
(三)历史实物直观展示
多媒体技术的一大优势，便是其直观性。讲解古代文学作品时，常常涉及古代典章物、历史遗迹、服饰文物等，传统教学方式很难使学生形成直观的印象，这时便可以充分利用多媒体的优势。比如讲解元代文学背景时，介绍元朝第一次在全国范围内将纸币作为主币来发行，便可以图片形式展示“交钞”实物，加深学生印象;元代的青花瓷艺术、渎山大玉海(酒具)等都可以通过图片方式加以展示，如果能与文字解说(文献)配合使用，会达到更好的艺术效果。再如讲解《儒林外史》时，涉及科举考试，如“周进撞号板”，如果能结合江南贡院的实物图片，配以讲解科举考试的实际情况，可以使学生形成更为形象直观的印象。这方面的应用范围非常广泛，诸如《诗经》《山海经》的名物，《楚辞》的服饰，古代书籍的版式等，合理使用会对教学起到很好的促进作用。
(四)复杂结构关系整理
古代文学作品，尤其是长篇作品，其内在线索或人物关系常常非常复杂，讲授时学生非常容易混淆，而且也难以理清，这种情况也可以借助多媒体来进行处理。比如讲解《红楼梦》这样的作品，涉及到四大家族，人物关系非常繁复，仅就贾氏宁荣二府理清五代人物关系就非常困难，如果加上旁支及丫鬟就更加繁乱。这时就可以将主要人物关系列表，以图片形式展示给学生，讲课时据此讲解，就不会出现学生分不清人物身份的问题。处理复杂的线索，同样可以用此方法来列表图示解决。
(五)地图平面图等应用
古代文学作品中，常常涉及大量地理名词，而由于时代久远的原因，学生经常难以理解。如杜甫《潼关吏》中强调潼关地理位置的重要，如何重要?柳永《望海潮》的“东南形胜”又从何而来?如果能借助地图讲解其特点，则明白易晓。《三国演义》中诸葛亮“隆中对”特别强调荆州的战略意义，其后来北伐时“六出祁山”，为什么不选择别的路线?如果只是口头讲解，很难真正明白，结合三国地图，则一目了然。《三国演义》的“失、空、斩”情节非常有名，涉及极为详细的战略部署，充分显示了诸葛亮及司马懿的才能。其中涉及地名众多，如街亭、阳平关、箕谷、新城、列柳城、郿城等，如不知道山川形貌的地理特点及战略位置，是很难理解二人运筹帷幄的的才能的。配以三国地图讲解，则问题迎刃而解。再如讲解《红楼梦》，涉及到贾府大量居所，单就大观园就有怡红院、潇湘馆、蘅芜苑等，文字解说很难表述，这种情况就可以借助贾府平面图来讲解，以收到形象生动的效果。
三、音频与视频素材的使用
音频、视频的使用范围广泛，诸如范读、再现实物等，都可以发挥很大的作用，而且具有比图片更加形象生动、信息容量更大等特点，优点自不必言。但是，有一个问题必须特别注意，运用图片素材时教师的讲解依然是课堂的中心，教师依然主宰课堂教学;运用音视频素材时，教师则退居次要地位，如果使用过度，很容易喧宾夺主。使用音频、视频素材时，“度”的把握及对素材精当剪裁是必不可少的，一定要注意控制课堂，不可被多媒体控制，“以播代讲”。音视频素材的应用，以下几个方面比较突出：
(一)营造艺术氛围
图片素材的形象性来自于视觉效果，而音频、视频可以营造艺术氛围、再现情景，在视听两个方面形成立体感知，具有其他素材所不具备的优势。如讲解柳永《雨霖铃》之“寒蝉凄切”，阐释蝉的文化内涵，可以讲得清晰明了，但对“凄切”两字，还是很难有更直观深刻的感受。现在的学生生活远离自然，对自然事物比较陌生，对蝉的形貌及特点很难有深刻了解。如果结合音频和视频，不但可以让学生更深刻地了解蝉的习性及特点，还可以对其“高洁”的象征意义尤其是“凄切”的悲鸣形成深刻认知。而且，很多时候音频、视频可以让学生在声、光、电多角度的刺激下，更快进入艺术氛围。讲解《红楼梦》时，笔者曾用电视剧《红楼梦》的《枉凝眉》曲引入正文，收到了很好的效果。 (二)直观感知艺术
古代文学与音乐关系密切，早期诗歌本就是诗、乐、舞三者一体，词与散曲更是本身就具有抒情歌曲的功能。从文体上讲，中国古典戏剧都是可以配乐演唱的诗剧。虽然一些艺术形式的演出情况已不能得知(如元杂剧)，但还是有部分剧本保留了原貌，成为宝贵的文化遗产，比如昆曲。在讲授《牡丹亭》的时候，便可以适当地使用昆曲《牡丹亭》的音频资料。学生身临其境感受其艺术魅力，不但可以了解昆曲的特点，也能更加深刻地体会不同艺术的差异。徐渭《南词叙录》说：“听北曲使人神气鹰扬，毛发洒淅，足以作人勇往之志……南曲则纡徐绵渺，流丽婉转，使人飘飘然丧其所守而不自觉，信南方之柔媚也。” [8] (P.245 )这段文献所谓的“柔媚”，不亲身体验，很难真正理解。当然，所选音频、视频的时间不能过长，而且要精当剪裁，如可选择最经典的《游园惊梦》一段，否则会影响教学效果，喧宾夺主。
(三)重现经典章节
在文学作品讲解中，经常有一些经典段落，人物众多，剧情复杂，教师讲解可以清晰地分析文本，但当时的故事场景却很难再现。比如《三国演义》之“舌战群儒”一段，描写诸葛亮只身过江，与东吴群儒辩论的场景，写得极为精彩，极见诸葛亮的气度风神。这时完全可以借助影视作品《三国演义》的片段，复现当时的历史场景，将学生带入到场景之中。结合视频讲解这一段落，可以取得良好的课堂效果。
其他方面诸如文化背景介绍、历史概述等，都有音频、视频发挥作用的空间。多媒体素材的应用方式必须结合课堂实际情况，这是最基本的问题。这里仅就个人教学实践经验浅谈几点，不足之处请方家指正。
多媒体技术的应用空间非常广泛，有很多细节问题值得探讨。但是应当注意，任何教学手段都不是万能的，它只是教师进行教学活动的一种辅助手段。多媒体技术也有它的缺点，比如受光线影响较大，阳光明亮时投影不清;严密遮挡光源会使教室环境较暗，容易影响视力;课堂笔记记录困难，课件信息量大，学生容易“消化”不良等。当然，若想更充分地发挥多媒体技术的优势，除了硬件方面的建设之外，教师还必须提高多媒体课件制作水平，合理运用素材，扬长避短，以课堂教学为中心，组织好教学活动。
参考文献：
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[2]郭预衡.中国古代作品选(先秦西汉部分)[M].长沙：湖南出版社，1995.
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[4]余冠英，韦凤娟.诗经与楚辞精品[Z].长春：时代文艺出版社，1995.
[5]郭成伟 点校.大元通制条格[Z].北京：法律出版社，2000.
[6]大元圣政国朝典章[Z].影印元刊本.北京：中国广播电视出版社，1998.
[7](瑞典)多桑. 冯承钧 译.多桑蒙古史[M].北京：中华书局，1962.
[8]中国戏曲研究院.中国古典戏曲论著集成(三)[C].北京：中国戏剧出版社，1959.
