民族音乐艺术的本质属性概述

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　　1.我国民族音乐艺术的本质属性

　　天人合一的民族文化精神：天人合一的民族文化精神是中国民族音乐的第一个本质属性，天人合一指的是人与自然和谐相处;这也是中西文化的一个显著差异，在人与自然方面，西方的理念是对自然进行征服和改造，而我国则是强调要与自然和谐相处。寓教于乐的民族艺术特质：寓教于乐的民族艺术特质是我国民族音乐艺术的第二个本质属性。研究中国民族音乐的人都知道，我国的艺术精神，其实是一种娱乐艺术;汉语中的音乐，娱乐，有着同一个乐字，从某一个角度上来讲，这两者之间有着必然的联系;甚至可以这样说，音乐就是娱乐。音乐同时还具有一定的认识和教育作用，在娱乐的同时，进行教育，通过长时间的潜移默化来实现教育的目的。我国有本著名的艺术理论作品，是先秦的《乐记》，这本书说，乐者乐也，君子乐得其道，山人乐得其欲，道制欲，则乐而不乱;以欲忘道，则惑而不铝。这句话的意思是音乐可以带给人快乐，不过在君子和小人方面有着比较明显的差别，君子在音乐中获得道理，会感受到快乐;而小人则是满足了欲望之后，才会感到快乐。所以，就需要用道理来对欲望进行制约，保证人们可以从音乐中获得知识，又不会在欲望的作用下出现一些惑乱等问题;充分的体现了我国民族音乐寓教于乐的本质属性。主客统一的美学原则：主客统一的美学原则是中国民族音乐的第三个本质属性。主客统一的意思是和谐的统一音乐创作主体、表演主体、欣赏主体和音乐作品客体之间的关系。我国的这种主客统一的美学原则，与西方的美学原则也有着特别大的差异，因为西方美学原则讲究的是主客分立。可以不夸张的说，中国所有的传统艺术，都具有主客统一的美学原则。在中国传统艺术中，人品在很大程度上对艺品起着决定性的作用;我国从古至今一直强调，人品决定艺品，艺品受到人品的影响，在这个方面有着很多种的方法，比如画如其人、文如其人、诗如其人、书如其人等等。此外，还有乐如其人，这就说明我国美学理论中德艺双馨的原则，也是包括着音乐艺术的。在主客统一方面，有着很多的例子，比如余音绕梁的故事，它讲的是战国时期，一个女歌手名字叫韩娥，在灭国之后，逃亡的图中，经过了雍门，在此处卖唱为生，周围的百姓都感动于她怀着满腔爱国之情所演唱的歌曲，甚至久久不绝。如战国时期的高渐离，他是燕国著名的古乐器演奏家，荆轲刺秦王的时候就是他击筑送行的。后来荆轲刺杀秦王没有成功，高渐离就逐渐淡出了人们视线，隐姓埋名。秦始皇听说他击筑十分厉害，就让高渐离为自己击筑，但是在击筑之前却熏瞎了他的眼睛;高渐离将铅块偷偷藏在筑内，将其扔向秦始皇，没有扔中，并且自己也被残忍的杀害。再如，唐代的一位宫廷乐师，名字叫雷海青，琵琶演奏技艺样样精通，被人们敬佩的称之为圣手。后来长安被安禄山等叛军攻破，将大臣、妃子以及乐师等全部都遣送至洛阳，在凝碧池作宴的时候，安禄山逼迫众位乐师为其演奏音乐，乐师不从，安禄山就以刀剑相威胁;雷海青不惮于武力，将琵琶扔在地上，痛哭起来，表示抗议，后来被安禄山进行肢解，并且游行示众。

　　2.结语

　　随着时代的发展，全球呈现一体化态势，文化也不例外。在文化融合的过程中，我国民族音乐艺术发展并不那么的乐观，出现了很多的问题;针对这种情况，相关部门就需要采取一系列有效的措施，比如培养一些优秀的民族音乐人才、贯彻科学发展观的要求、多开展一些贴近群众生活的民族音乐艺术活动等等，从而不断的促进我国民族音乐艺术的发展和进步，使其在世界音乐之林中绽放光芒。本文简要介绍了民族音乐艺术的历史渊源，然后重点分析了我国民族音乐艺术的本质属性，希望可以为我国民族音乐艺术的发展提供一些有价值的参考意见。