八年级地理,生化危机启示录修改器,山西孙土豪
如果有人提出：风格性语汇能不能做舞剧?我给出的答案是能。但因为局限极大，所以非常困难，没有其他语汇作为补充，没有好的编舞能力，一般难以完成。
为什么风格语汇有这样的困难?这要从风格语汇的“风格”二字说起。风格语汇之“风格”，就是语汇的出身，其风格，就体现着舞者的生活——活于何时、何方，以及活为何样。一句话，风格语汇标识着生活，事实上就是一种生活动作，只是这种生活动作相对特殊，已经积淀为种种程式化的舞蹈形式，也因此而问题复杂：其生活性，恰恰被舞蹈所忽略。这个舞蹈，包括几乎所有的舞蹈教学、舞蹈编创和舞蹈表演。似乎一说到风格语汇，指的就是种种程式化的舞蹈以及舞蹈方式，似乎一切只与舞相关，而与生活不相关。
风格语汇源于生活。经过了生活的积淀，才形成了风格，其风格就是生活的“密电码”
“风格”是生活的密电码
风格语汇源于生活。经过了生活的积淀，才形成了风格，其风格就是生活的“密电码”，舞蹈藉此才可能表现生活。风格语汇尽管特殊为程式化的舞蹈，但其不特殊更为重要。只是两方面的原因，使其“特殊”被突显。之一：风格所形式着的生活相对固定，所以渐渐固定为种种舞蹈的程式;之二：种种已经程式化的舞蹈，又被纳入核心舞蹈院校的教材，核心舞蹈院校的优势话语权，使其在多年的教学以及传播中渐成唯一。第一个特殊不是问题，第二个特殊就不行了。问题有二：舞蹈性和唯一性。舞蹈性，在核心舞蹈院校多年这样的“纳入”之后，风格语汇之生活基本被剥离干净，只舞而不生活了;唯一性，这种只舞而不生活的风格语汇，又因为核心舞蹈院校的优势话语权而基本成为社会共识。
不只风格语汇具有生活性，就是某种意义上的生活动作，事实上所有的舞蹈语汇都具有生活性，都是某种意义上的生活动作。而语汇都有自身的职责——工具，并发挥着工具表现内容的作用。无论多么深厚的思想和文化，都须落实于语汇，都只能通过语汇的学习和掌握得以传达。所以，相关的艺术教育才纷纷以语汇而开设专业，北京舞蹈学院的各主力系部也不例外，并在多年的教学中，一直实行直接入手语汇的学习方式，以研究和学习语汇、语汇与生活的关联、如何关联以及关联为何等内容，并最终达致以语汇而表现的目的。
语汇在舞蹈教育中有两副面孔：“一来”和“一去”。“一来”，从生活中来之意;“一去”，向生活中去、表现生活之意。二者不只表明来去于生活的关系，更表明语汇在教育中的两种处境，即：学习和应用。学习和应用语汇尽管都与生活关联，但关联的生活不同，所以关联也不同。前一个生活是语汇的出身——那个生活;后一个生活是语汇将要表现的生活——这个生活。“那个生活”积淀于语汇，并形成语汇，语汇就是“那个生活”的密电码，而“这个生活”却不同，与“那个生活”相似，但却绝不是。两个生活的相似，使得语汇可以“穿行”两界，被借来使用。但借来使用的目的，却是要表现“这个生活”而不是“那个生活”。表现“这个生活”的要求，使得语汇之应用必须谨记语汇只符号于“那个生活”而不是“这个生活”。两个生活相似而不是的事实，使得语汇在借用中千万记得要严格对应“这个生活”——舞剧中所设定的人和事以及环境而选择和编创。人，什么人、活于何时、何方、何样;事，什么事、发生于何时、何方、何样;环境，什么环境、物理环境还是心理环境等等，并以语汇之“那个生活”的符号，尽量寻找与“这个生活”以上三项的契合。
当众多舞剧编创了，也就是语汇应用了之后，在舞剧中却出现了只见词汇，不见其表现的“这个生活”的现象
语汇来自于生活的不同，使得语汇的学习可以单纯地从语汇开始(学习了语汇，就等于学习了语汇与之关联的生活)，但却不能单纯地再到语汇终结。其终，必须严格对应一个作品所设定的环境、事件和人物的“这个生活”，如此，“那个生活”的语汇才可能表现着“这个生活”。
以上语汇之处境不同，难度不同，教学也不同，并因此而设定了不同的专业，以分门别类地研究和解决。2009年，北舞由学习语汇而安身立命的各系部，纷纷以独门绝技之风格语汇开始编创舞剧了。正是在这个“舞剧***”的过程中，学院存在已久的语汇学习和语汇应用的问题被暴露了出来：当众多舞剧编创了，也就是语汇应用了之后，在舞剧中却出现了只见语汇，不见其表现的“这个生活”的现象。
何以如此?原因有二，先是“一来”，语汇学习处出了问题，缺失了语汇学习的目的——以舞蹈的形式学习生活;后是“一去”，语汇应用处也出了问题，缺失了语汇应用的目的——以舞蹈的形式表现生活。
问题之一：语汇学习
学习语汇有两步，之一：学习语汇以研究和掌握语汇与“那个生活”的联系;之二：从语汇与“那个生活”的联系中，启迪语汇于“这个生活”的应用。情况与考古相似，研究某一瓦片，相当于学习舞蹈语汇，研究的目的不在瓦片，而在瓦片与“那个生活”的联系，并用于启迪今天。但是，学习语汇之目的却出现了偏移，从学习语汇与“那个生活”的联系，并用于启迪今天，偏移至培养演员了。培养演员原本有两个步骤，一是为艺术创造备好“工具”;二是通过已经备好的“工具”，也就是掌握了相关语汇的演员，以创造和表现生活。培养演员原本也无可厚非，但是，当培养演员之定位在整个艺术活动的流程中成了目的，而且是唯一目的时，语汇学习就出了问题。
多年与生活这样的失联之后，使得语汇学习之现实十分诡异
风格语汇之风格，由于标识的就是生活，所以其风格才具有训练演员身体的价值：使其具有一种特殊的肌肉记忆。这种肌肉记忆的特殊，绝不是舞的特殊，而是由舞所标识的生活的特殊。但是，在舞蹈以其风格语汇训练演员身体的过程中，却只看到了舞，而看不到积淀为舞的生活，只是由舞之风格语汇处，便捷地“提纯”了种种可以训练身体的“花式”和“难度”技术动作，之后便再也不与生活来往，而彻底截断了与生活的联系。多年与生活这样的失联之后，使得语汇学习之现实十分诡异：语汇虽源于生活，但却“悬浮”于舞中而不生活，并从此埋下了由不认“那个生活”而导致无力表现“这个生活”的祸根。
