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【内容提要】 本文根据目前舞蹈美学研究现状，对前期资源进行了梳理，提出了舞蹈美学体系建构的依据与逻辑起点;以及建构的基本原则与方法，并由此建构了一个舞蹈美学的整体框架。另外，文章也指出了舞蹈美学体系构建、研究的难点所在。
【关 键 词】舞蹈学；舞蹈美学；体系；学科建设；现状；理论建构
舞蹈美学是舞蹈学下属的二级学科，但是它一直处于“准二级学科”状态，这其中的原因主要有：体系缺乏主线、逻辑不连贯、层次不分明、内容不确定等。在学界，真正从美学角度来审视前期的学术资源，对舞蹈美学体系的研究现状、研究内容、整体层次结构以及难点等进行系统梳理和整合的理论成果目前尚属空白。本文在吸收学术资源的合理内核的基础上，比较有代表性舞蹈美学体系的异同，根据体系建构的目的与需求，试图勾勒出舞蹈美学体系的整体框架。
一、舞蹈美学体系的研究现状
古今中外的丰富的舞蹈艺术实践虽蕴涵着许多美学思想，但“舞蹈美学”学科尚处于初建阶段。德国美学家弗兰克·蒂斯在1920年指出：“舞蹈与美的关系问题从未得到过满意的回答”。著名的美国舞蹈美学家塞尔玛·珍妮·科恩博士也说：“舞蹈美学尚处于拓荒阶段，先驱者可以在这块荒地上播种玫瑰，却绝不可能在波士顿的花展上得奖”。
国外舞蹈美学思想在不同的历史阶段都有表现以及各自的特点，但真正兴起是在20世纪50-60年代，尽管有美国的J·弗里曼对“舞蹈与观众的审美距离”的研究;苏珊·朗格对“舞蹈幻象”的研究等，它在国外也仍然处于草创、拓荒阶段。而具有“舞蹈美学”题名的著作更是寥若辰星，仅有日本郡司正胜的《舞蹈美学》，邦正美的《舞踊的美学》等。
国内“舞蹈美学”在20世纪80年代以“舞蹈美学研究会”的成立为标志，一些学者撰写了舞蹈美学的文章与书籍，主要成果有：资华筠、刘青弋的舞蹈美育研究;于平的舞蹈文化与舞蹈审美的研究;欧建平的舞蹈美学的研究;隆荫培、徐尔充的舞蹈艺术概论的研究;林君桓的舞蹈美学的研究以及《中国大百科全书·音乐舞蹈卷》中关于舞蹈美学的定义等。
从研究成果来看，目前我国的舞蹈美学体系的研究模式主要是以下四种：
其一，舞蹈文化结合舞蹈审美型模式——于平的《风姿流韵——舞蹈文化与舞蹈审美》。该体系是从研究舞蹈的历史、地域、民族、阶层文化到研究舞蹈审美的形态、视觉接受、物质载体、感知氛围，它将文化与审美相结合，十分注重分析舞蹈美的文化内涵。
其二，舞蹈美育型模式——资华筠、刘青弋的《舞蹈美育原理与教程》。该体系是以舞蹈美育为研究对象，主要研究了舞蹈美育的生理学原理、作用、测量与评价;舞蹈美育促进心理发展的原理、内容、原则、方案;舞蹈美育的实施原则等，它特别侧重舞蹈美育的方法，具有很强的实践性。
其三，东西方舞蹈美学的比较型模式——欧建平的《舞蹈美学》。该体系主要研究芭蕾与现代舞的美以及舞蹈审美方法，特别进行了横向的东西方舞蹈美学的比较研究。
其四，舞蹈美的哲学型模式——林君桓的《当代舞蹈美学》。该体系具有较浓的哲学意味，主要对舞蹈进行历史角度的研究，并提炼了舞蹈美的特点，以及舞蹈形态特性，最后对舞蹈审美心理进行了研究。它既有舞蹈历史的研究，也有舞蹈美的本体研究，它偏于舞蹈美学的抽象思辨。
可见，国内舞蹈美学研究内容已发展到一定程度，理论思想也提高到了一定水平。这些研究成果从不同方面、角度探究了舞蹈美，将舞蹈美学范围大致归纳为舞蹈美的本体、起源与发展、种类、欣赏以及舞蹈文化关系等。但是也存在许多问题，对舞蹈美学整体体系的研究仍是空白，因而十分有必要系统地建构一个完整的理论体系。
另外，许多舞蹈基础理论研究也为舞蹈美学体系的建立提供了丰富的学术资源。如资华筠的舞蹈生态学研究，于平的舞蹈形态学研究，孙景琛、彭松、王克芬的中国古代舞蹈史研究，隆荫培、徐尔充的舞蹈艺术概况研究，冯双白的中国现代舞蹈史研究，刘青弋的现代舞研究，唐满城的中国古典舞的文化研究，罗雄岩的中国民间舞蹈文化研究，于海燕的世界各国舞蹈文化研究，还有郭明达、朱立人的欧美现代舞、古典芭蕾的译述与研究，傅兆先的舞蹈语言学研究，胡尔岩的舞蹈创作心理研究等。所以，撷取这些学术资源的精华，串联成一个以“美”为核心的逻辑链，就显得十分重要。
建立舞蹈美学的一个完整体系，对舞蹈美学趋于成熟与完善，具有重要的推动意义。探究舞蹈美学思想的结构关系，梳理内在逻辑性，揭示内部组织规律，是舞蹈美学发展的迫切问题。具体地说，建立舞蹈美学整体体系，对已有的舞蹈美学思想进行整合，使那些零散的美学思想表现出统一性、连贯性、互补性，具有重要的学术意义;它对加深舞蹈的审美鉴赏、全面地把握舞蹈美学内容，更好地开展舞蹈美育，具有重要的指导意义;它可进一步揭示舞蹈创作的规律、过程、要素等，对推动舞蹈艺术创作，具有一定的实践意义;它可将舞蹈艺术实践从感性认识上升到理性认识的高度，进行美学理论的升华。
二、舞蹈美学体系建构的依据与逻辑起点
“学科”一词的含义主要是指知识“按照学术的性质而分成的科学门类”①。“学科体系”有两个含义，一是指某一学科的内在逻辑体系及其理论框架;二是指学科范围和各个分支学科构成的有机整体，而本文所言主要是第一种含义。要建构独特的学科体系模式，就要寻找到建构的合理依据与逻辑起点，它也是一门学科理论体系建构的核心环节，这就是对这门学科研究对象的界定。对舞蹈美学体系而言，明确舞蹈美学定义、摆好定位、廓清范围、认识性质、树立目标是其研究的基础。关于舞蹈美学的研究对象与其它的艺术美学有共同性，基本上分为哲学、心理学、社会学三方面，但舞蹈美学仍有其特殊对象、特殊矛盾与特殊规律。《中国大百科全书》认为“舞蹈美学”的研究对象是“研究舞蹈的审美特质”。②《社会科学大词典》认为所谓“舞蹈美学”的内容是“研究舞蹈艺术的审美特性和审美规律”。但是舞蹈艺术的审美特性和审美规律为何?笔者认为舞蹈艺术的审美特性应是在舞蹈的创作、表演、欣赏的审美活动中表现出的特点;舞蹈艺术的审美规律的也应是对舞蹈的创作、表演、欣赏的审美活动的提炼、总结。这就是说，舞蹈美学的逻辑起点是舞蹈的创作、表演、欣赏的审美活动。依此为逻辑起点，可以展开对舞蹈作品、创作、表演、欣赏等横直勾连的综合、立体、多维研究，从而建构一个宏观的舞蹈美学框架。之所以以舞蹈的审美活动为舞蹈美学体系的逻辑起点，因为它是舞蹈美的基元，它包含了舞蹈作品、舞蹈创作、舞蹈表演、舞蹈欣赏等一切矛盾的萌芽，在体系生长中能够起“细胞”的作用。以舞蹈的审美活动为起点，其实体就是舞蹈作品，对舞蹈审美活动的创造就是舞蹈创作，舞蹈审美活动的展示就是舞蹈表演，对其的审美接受就是舞蹈欣赏。由舞蹈审美活动出发，就可提炼出舞蹈审美创作、表演、欣赏规律，探究舞蹈美的本质问题。也只有这样才能运用诸多相关学科，对舞蹈艺术进行多角度、多方面、多层次的美学研究。
