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最近看了蒋廷敲先生的《中国近代史》,里面有这么一句话让我很有感触:“奕诉与文祥绝不转头回看,留恋那已去不复回的闭关时代。他们大着胆向前进,到国际生活中去找新出路。”高中历史纷寸也曾几笔带过奕诉的名字,但是也就又仅停留在他是恭亲王而已,至于他的历史地断口影响可以说是一无提及。
说奕诉是个悲剧人物,就得从他的身擞兑起。奕诉是道光帝的第六子,咸丰帝的弟弟,这兄弟俩当时可是皇位的热门竞选人。我们知道清朝自雍正发明秘密建储以后,经过乾隆!嘉庆到道光,这一制度可以说趋近完善,其女刊士就在于皇帝生前并没有人知道谁是储君,既避免了为争夺皇位而导致的互丰即找杀,也避免了将皇位f彭台一个不称职的皇储。所以我有淆清朝的皇帝,基本上没有太荒淫无道或者残暴不仁的,为什么呢?因为正是没有人知道谁是皇储,所以皇刊嘟会积极上进,极力的表现自己来赢得老皇帝的垂青,这就要求他们有着极好的个人能力和素质。刀队当时的情况大概是什么样的呢?
道光皇帝的儿子还是比较多的,但是死的也比较多,奕诉和他的哥哥奕舒是道光的儿子中年纪比较大,对目对来说比较优秀的两个,所以皇位竞争就在他们两人之间展开。这种竞争提步匕较温和的,都刻意的向老皇帝展现自己的能力。按实际的能力来说,奕诉要比他的哥哥优秀的多,能文能武,熟悉处理国家的政务,一开始千勋挂褥侄g老皇帝的关注。他的哥哥虽然没有这些,但是有一位十分能揣摩老皇帝心思的剧币,也可以说是谋士,那就是杜受田。他告诉奕拧要在老皇帝面前装潮,装仁慈,这里有两个例子可以说明一下。第一个:老皇帝召见兄弟俩,问问恻刚两最近处理政事的情况,奕诉人比较实在,就向老皇帝报告政务什么的,而奕扮呢就抱着老皇帝的二划褪哭,嘴里还不停的喊着:“父皇啊,你要保重身体啊,这么操劳国事可不行啊。”你想啊,在刀阶时代,都讲究以孝治理天下,所以奕舒这么伺消匕不感动老皇葡马?另外七以佼典型的事仲嗽是,有一回老皇帝带哥俩去打猎,恭亲王左开弓右张箭,打了很多的爹普吻,可是奕静呢,一只也没有打到,于是他的剧币就告诉他见了皇帝撇兑:“时方春,鸟兽草育,不忍伤生以干天和。”这一下刊首光皇帝就觉得奕静宅J亡仁厚,心里面就暗自的倾向他了。这两个例子并不能说明全部的情况,但至少说明,奕诉不如奕拧圆滑,不育时老皇帝的欢以所以也就逐渐的被冷落了。
道光死后,奕舒继位,这就是咸丰帝。但是因为道光帝觉得有些傀对奕诉,所以就在遗诏中留下封奕诉为亲王的意旨,算是对他的辛偿。一开始,兄弟俩合作的亲密无间,可影寸间久了,间隙也就产生了。我想久幻溉和宋太宗说的那句“卧榻之侧岂容他人渐睡”
差不多,咸丰本是个资质平庸的人,而奕诉却偏偏是个能力超凡,又一心想要做一番事业的人。所以在咸丰看来,自己的声威有被弟弟超过的危险,这是决不允许的。大凡专制制度下,所需要的只能是奴才而不是人才。属下比上司{为越,臣子比帝王{七城往往是没有好下场的。那么这对兄弟之间的矛盾爆发点在哪里呢?就在奕诉的母亲去世后,奕诉澎台自己的母亲要一个皇太后的溢号,据说这也是奕诉母亲生前最大的愿望。
这里要交代下,咸丰的母亲死的早,所以他自小也是在奕诉的母亲照顾下长大的,可以说是清同亲生母子。可是,在皇权制度下,亲情又算得上什么呢?给了溢号就意味着,载人咸丰和奕诉的地位对等,这其实并不改变什么,但是这却是咸丰不能允许的。所以咸丰死活不肯给奕诉母亲皇太后的溢号,最后奕诉苦苦哀求,咸丰帝勉强给了个溢号,但是安葬的规格和礼住嘟有所下降,也因为此事咸丰从止时奕诉就不如从前那么客气了。
自这以后,咸丰找了些借口,陆续的将奕诉的职权削去,奕诉成了事实上的闲人。但是奕诉又是个闲不住的人,而且历史就恰恰给了他大么个和侩。
第二次鸦片战争的时候,咸丰帝原本想亲率六师,征讨英法联军,但是却被他们吓破了胆,一下子逃到热河的避暑山庄里,再也不肯回北京。他高走之前,压根就没想着带着自己的弟弟一起跑,而是把他留在北京,处理善后事宜。这么做我认为是怀有恶意的,因为当时清朝人普遍认为留在北京和英法打交道是九死一生的,特别是奕诉还有这么高的地位,所以危险性就更大。但是君要臣死,臣就不得不死,所以奕诉就留下来和英法签订了一系列条约。
我们不能怪奕诉,在了解英法真实的情况之前,他也是一个积极的主战派,但是当了解到自己并不是他门的对手时,奕诉才冷静下来,被自签订了这些条约。
而御寸的咸丰呢,躲在避暑山庄不出来,完全没有了当初的处理政事的热清,整天陶醉在声色之中,直到掏干自己的身体,走向死亡。咸丰一死,他年幼的儿子同护翻继位准堤大权掌握在咸丰留下的以肃顺为代表的八个顾命大臣手中,而这八个顾命大臣也同时受东宫和西宫两太后的监督。互相牵制,这是历朝历代的老把戏。关键是等人比较强势,引起了西宫慈禧太后和奕诉等满汉大臣的不满,所以慈禧就利用奕诉,奕诉也利用慈禧,共同发动了“辛酉政变”。
政变以后,慈禧实际上掌握了绝大部分的实权,但还没有完全掌握。奕诉作为清政府的代表人物,一方面镇压国内还没有完全平息下去的农民起义的烽火,另一方面积极的把眼光瞄向世界,开始学习西方的科学和技术,为扰是历史上的洋务运动。尽管现在的历史教树巴洋务运动定格的牙刚氏,但不得不承认这确确实实开启了中国的近州七之程。由于历史和时代的限制,奕诉似门也只育断人识到学习技术这一层面,并没有想到挽救危亡的真正道路在于革新制度。但是,我们知道田司超越历史时代的事情)不太可能发生的。才耳付于过去的中国来说,洋务运动毕竟使中国人开始真正的去认识西方,了解西方,学习西方,中国也开始有了近代化的机器,轮船和树浸,这些都在不停的影响着国人对自身和外来世界的认识,而这种认识,也渐渐的唤醒了一些思想启蒙者,维新思潮开始在中国出现。这种局面是来之不易的,因为中国处于守旧保守时代已经几千年了,士大夫们沉醉于功名禾恨和诗书礼乐之中,将外国的这些技术视之为奇技淫巧,从内心深处抵制和鄙视西方的技才和文明。洋务运动一开女台更遇到了很大的阻力,比如当时的大学士楼仁就公开的则咄来反对,他的理由是什么呢?就是所谓的“且闻治国之道尚礼仪不尚权谋,根本之途在人心而不在技艺”,满口的高谈阔论,却并没有田刚辉决问题的实际措施,所以奕诉币创嗽反马如首:“以礼义为干格,以忠信为甲宵,无益于自强实际。二三十年来,中外臣僚正由于未得制敌之要,徒以空言塞责,以致酿成庚申之变”,这一场新旧之间的争论一直待续到后来的戊戌变法时期,持续到清朝灭亡。所以,洋务远椭琶够开展下来,是需到良大的毅力和魄力的,正如蒋廷栽先生所说:
“奕诉与文祥绝不转头回看,留恋那已去不复回的闭关时代。他们大着胆向前进,到国际生活中去找新出路。”从这个意义上来说,我认为洋务运动也可以是开天辟地的大事情,是面对“三千年未有之变局”的邪极反应。我司惜的是,为什么起洋务运动不是产生于20年前,第一次鸦片战争咽U刚结束的时候。多少美好的光阴就在浑浑噩噩中被浪费了,如果产生于20年前,后来的历史不一定会是那个样子,然而历史不会给你机会去重新演绎。
随着农民起义的被镇压和洋务运动的开展,清王朝以乎走上了中兴的道路,而奕诉也获得了很多的赞誉,他自己似乎并没有意识至桅险已经来l高。虽然他是现任皇帝的叔叔,但是他依然还是个臣子,在这个皇帝背后,有一个人早已经忍受不住要跳出来完全的掌握清王朝的实权,这就是皇帝的生母慈禧太后。慈禧是一个权力欲望很强的女人,早在咸丰活着的时候,她就开始渐渐的代皇帝批阅奏折,已经引起咸丰帝的警觉,可惜他并没有认识到问题的严重性。现在,慈禧既是皇帝的生母,又是清王朝权力的实际掌握者,她怎么能允泊拐日人在她的面前指手画脚呢?所仁寿憋禧太后先后几次打压奕诉,而奕诉呢,慑于对皇权的畏嗅,对慈禧一味的忍让退缩。
通过这几次打击以后,认识到自己并不是慈禧的对手,对政治活动也渐渐自灰意冷起来,在后来的几十年里逐渐的销声匿迹,直到死去。这不可以不说剥也个人的悲剧,也是清王朝的悲剧,更是中国的悲剧。
奕诉是一个悲剧人物,如果当初道光传位给的是奕诉而不是咸丰,那么他的一生也就不会这么几起几落,跌宕起伏;如果辛酉政变后,他能急流勇退,也不会有后来的悲剧;又或者说他不是那么的忍让退缩,他的命运会不会不是勇瞬?我有润家的命运会不会不是大样?这尸切滩给豁晖答呢?
