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一般来说，小屋作为一种普遍存在的居住场地，所代表的首先应该是现实意义上人类的生存空间，下面是小编搜集整理的一篇探究残雪小说中小屋意象的论文范文，供大家阅读参考。
【摘 要】在中国当代文学史上，残雪以荒谬、怪诞的写作方式和叙述手法构建了一个独特的文学世界。她的作品充满了大量奇特而怪诞的意象，其中极具代表性的“小屋”意象不断出现，向读者传达出来自作家灵魂深处的生命体验。本文将从残雪小说中反复出现的“小屋”意象入手，对其进行深层的解读与阐释。
【关键词】残雪;小说;小屋意象
二十世纪八十年代中期以来，伴随中国改革开放的大潮，西方现代文化和思潮纷纷涌入。马原、洪峰、残雪、格非、余华等先锋小说家突破传统，开始进行各种文本和语言实验。残雪可以说是在这条路上走的最执着、最坚毅的作家之一。残雪的小说透露着时代的恐惧和人性的丑恶。但对于这种恐惧与丑恶，作者并不是直接的呈现与书写，而是采用象征手法来曲折的暗示与表达，这也是其作品晦涩、神秘、荒诞的一个重要原因。在其小说中，“小屋”这一意象以不同的形式多次出现。例如：“山上的小屋”(《山上的小屋》)、“潮湿的仓库”(《雾》)、“冷的像冰窖的屋子”(《瓦缝里的雨滴》)、“想象中的空屋”(《天堂里的对话》之三)、“空旷的黑屋”(《旷野里》)、“草原尽头的房子”(《归途》)等等。
在这些不同的具体形式中，“小屋”这一整体意象基本上呈现着以下四个方面的象征意味：
一、灰暗孤独的生存空间
一般来说，“小屋”作为一种普遍存在的居住场地，所代表的首先应该是现实意义上人类的生存空间。人们诸如吃饭、睡觉等的基本生理活动都是在各自的“小屋”中展开的。同样，残雪也把她笔下的人物安置在了生活中最具普遍意义的“小屋”里，但小说中的“小屋”已经完全颠覆了传统意义上人们对房屋所赋予的习惯性内涵。一般来说，屋子是和谐家庭的一种象征，是温馨亲情的一种传达。但在残雪笔下，“这种传统意义上的避风港、家的概念已经不复存在” [1]，取而代之的是生存空间的逼仄、时代环境的压抑以及个体灵魂的无止境囚困。
在《污水上的肥皂泡》中，母亲在睡觉前要将厨房的窗子关得砰砰大响，而且门也要用木棍抵死。在这里，厨房便是象征母亲生存空间的那座“小屋”。小说中，母亲与女儿之间没有了亲情与关爱，传统意义上的母女之情已经被解构。即使是血脉相连的母女，她们之间却依旧横亘着无法冲破的壁垒与心墙。《苍老的浮云》中对女主人公虚汝华为了逃避周围他人的窥视，总是故意将自己禁锢在钉着铁栅栏的小屋内，在狭窄而黑暗的生存空间中逐渐走向萎缩，直至终结。
其实，不论是《污水上的肥皂泡》中的母亲，还是《苍老的浮云》中的虚汝华， 这些主人公无一列外地生活在密闭狭小的空间里，那一座座不同的“小屋”就像是人类灵魂湮灭后的躯壳，把世界隔绝在外面，将自己的肉体连同心灵封闭在屋内，只留给自己一个逼仄黑暗的活动空间。
二、沉闷压抑的时代氛围
1957年，残雪的父母被划为右派，父亲遭整挨批，母亲下放劳改。她基本上是在外祖母的呵护抚养中长大的。残雪的外祖母是一位富有神经气质的古怪老人，“她擅长编造故事和半夜赶鬼，睡眠中会突然惊醒，而且听得见泥土骚响和墙壁的嗡嗡声” [2]。这些对残雪以后的性格与创作都产生了较大的影响。
***后，残雪走上创作道路。不难想象，童年的阴影以及***的迷狂都在她稚嫩的心灵上烙下了不可磨灭的印记。于是，残雪将那些说不尽的屈辱、悲愤和绝望以一种荒诞变形的手法呈现给读者。对于残雪的小说世界，戴锦华曾喻之为“梦魇萦绕的小屋”，之所以有“梦魇”，是因为它“令人联想起拒绝和批判视野中的‘中国的岁月’，尤其是‘***’时代的梦魇年代” [3]。吴亮也曾指出：“她的小说常常泄露出对‘***’时期社会黑暗的深刻记忆，这种记忆的高度变形和梦呓式的偏执处理，使小说经常处于一种精彩变态的氛围中。” [4]从这些有关残雪的论述中，我们可以清楚地读出其小说中关于“***”时代的信息。
在对十年“***”进行书写时，残雪用一种变形、荒诞的叙述方式将那个年代的杀戮与疯狂呈现在读者面前。因此“小屋”在这些作品中，也就成了当时沉闷压抑的社会政治氛围的一种象征。
在《苍老的浮云》中，残雪就为读者塑造了一批偷窥者：绕着他人房子侦察的岳父;从门缝向内窥探的更善无，借镜子偷看他人的慕兰等等。这一切，都是作者对“***”十年所做的一个缩影。在《山上的小屋》中，***时代的印记也在作者的笔下不断浮现：月光下，在叙述者房子周围不断徘徊的小偷，以及趁叙述者不在时将其抽屉翻得乱七八糟，践踏其心爱的死蛾子、死蜻蜓的家人。这些都象征着叙述者的隐私被赤裸裸地公众于世，尊严被政治的铁蹄狠狠践踏。
不论是虚汝华，还是“小屋”中的她，她们最终都没能逃脱命运的作弄，错的并不是她们，而是那个荒谬的时代。于是，她们只能在沉闷黑暗的小屋中，被宿命般的恐惧感紧紧裹挟。
三、牢牢囚困的人类灵魂
有人将残雪的小说评价为“政治寓言”或“社会寓言”。的确，残雪亲身经历了那个动荡混乱的年代，亲自感受着人与人之间的冷漠与倾轧，讲述着那个疯狂年代的杀戮与浩劫。但她在向读者展示人类生存悲剧的同时，更描绘出了人类被现实所禁锢的灵魂，以及灵魂在这种封闭环境中的失色与蜕变。
在残雪的小说中，这一类“小屋”就像人类现存的生活秩序，将个体自由的灵魂紧紧封闭于现实的围城之中，而突破屋子的围困走向旷野，就意味着对现实生活秩序的反叛。
《归途》描写的就是人的灵魂从自由走向禁锢的变化过程。小说开头，主人公行走在一片辽阔的草地上，无羁无束，纯净善良。终于有一天，他闯入屋子，但发现屋子与想象中的不一样时，主人公便开始动摇，准备逃离。可是这样一座屋子却是走进容易，走出难。就像我们每个人的一生，在不同的人生阶段，你都会陷入与之相应的一座“小屋”，现有的社会生活秩序将我们紧紧套牢，我们的灵魂被困在“屋内”，得不到舒展，直至萎缩，甚至消逝。
不同的是，在《旷野里》中，主人公终于在梦中走出了“小屋”，走进旷野，这意味着一种对现实的抵抗。从禁锢的房间中逃离，说明了主人公对自己的现状已有所了解并渴望突破，想远离这种被囚困的局面。然而，残雪并没有带给我们惊喜，相反，她给读者带来了更深的痛苦与绝望。逃离到旷野之中，主人公依然是置身茫茫黑夜，寻不到光明，等不到希望，感受到的，只有从四面蔓延而来的恐惧。
结 语
作为一个先锋作家，残雪直抵人的精神世界，不断地对人类灵魂加以审视和拷问。正如她自己所说的那样：“我从来不进行那种用初级理性来干扰的、表面意义上的构思，这是因为我一直确信，某种深层的东西的力量要大得多。” [6]她的小说超越了个体生活的表面经验，以一种夸张变形的叙述方式，向读者呈现着人类生存的困境与焦虑。
【参考文献】
[1]王秀杰.残雪：荒诞文本背后的精神反叛.新乡学院学报，2009.(4).
[2]吕晴飞.中国当代青年女作家评传.北京：中国妇女出版社，1999.516.
[3]戴锦华.残雪：梦魔萦绕的小屋.南方文坛，2000.(5).
[4]吴亮.一个臆想世界的诞生.当代作家评论，1998，.(4).
[5]陈思和.中国当代文学史教程第二版.上海：复旦大学出版社，2008.273.
[6]残雪.从未描述过的梦境.北京：作家出版社，2004.2.