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蒲公英与人类生长方式形成的生命循环意识形态图示化研究

摘要:蒲公英与人类生长方式形成的生命循环意识形态图示化研究 作者:未知 【摘要】:我们个人存在的意义是什么,如果我不能形成自己的意识形态,怎么证明这个正在迈步前行的人是我,而并不是另一个人?通过意识形态图示化探索寻找自己生命的“合法性”,旨在将意
关键词:蒲公英,人类,生长,方式,形成,生命,循环,意识形态,图示,

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蒲公英与人类生长方式形成的生命循环意识形态图示化研究

作者:未知

  【摘要】:我们个人存在的意义是什么,如果我不能形成自己的意识形态,怎么证明这个正在迈步前行的人是我,而并不是另一个人?通过意识形态图示化探索寻找自己生命的“合法性”,旨在将意识形态转化成图示语言的方法论研究来形成自己的思维方式和自己的艺术创作本源。进而将自己独特的视觉语言用来表达个人思维方式和理念。论文主要列举蒲公英种子在生命传播中借助外力来寻求生存而人类精子努力进入卵子向内的生命体的传播,寻找这种截然相反的生长状态联系性进行研究。蒲公英种子的形态与人类精子与卵子的形态及其的相似,而生命的再生则是一个相内一个向外的力量涌现,这也是植物与生物及其神奇的联系性的体现。通过这一研究打破现有的惯性思维习性形成自己特有的意识方式,进而转换成自己独特的视觉语言用来表达个人思维方式和理念。形成一套自己对事物认知的思维体系。
  【关键词】:生命传播、循环、意识形态、图示化语言。
  1.蒲公英种子与人类精子、卵子受精生命体生长传播的方式;
  自然界有近百万种的生物,为什么一定要选择蒲公英来进行论述,是因为生命在起源阶段时,蒲公英的种子与人类精子、卵子的形态及其相似,这两者之间就有了充满灵性的相通点,而且都是在生存斗争中追寻着生命的繁衍与延续。从有生命开始,物种一直都在最大限度的扩展其分布范围。在同种个体间和变种间生存斗争最剧烈,只有最强壮、健康且幸运的生物才能生存并繁衍下去。稍微适于被风吹扬的种子,才能比那些较不适于广泛散布的种子占有优势。
  蒲公英是菊科多年生草本植物,头状花序,总苞钟状,瘦果暗褐色,长冠毛白色,种子上有白色冠毛结成的绒球,花开后借助外力随风或是动物传播到远方孕育新生命。羽毛状种子才能传播的更为广阔,并且安全的落在空地上,开辟更为优渥的生长空间与土地,这是蒲公英得以世代繁衍与其周围茂密物种进行生存竞争的最大优势。一颗蒲公英种子萌芽生长――母体的成长――开花――结果到脱落――果实成为种子――借助外力种子得以传播――在地球上寻找新生存环境――发芽――生长――如此循环反复。
  达尔文在《物种起源》中的主导思想――“自然选择”,物种在生存竞争中为了世代延续必须远离本土生长空间,追寻远在他方肥沃的土地而这种向外传播生长,人类的延续却是向内传播。一朵蒲公英大约能生成20-100颗种子。这些带有羽毛的种子借助外力奋力的向外生长。而与其种子形态相似的人类的精子相互竞争着为了寻求与优质卵子的结合向内生长,这两种截然相反的生长力传播都是为了物种生存这一共同目标。蒲公英的生命繁衍是种子向外追寻与新的肥沃的土地的结合,人类则是亿万精子向内游寻卵子最终只有一颗能与之合体形成新生命体。
  人类遗传的因子储藏在精子头顶的细胞核内,同时还贮存着提供精子运动能量以及来溶解其他组织的酶,为其前进追寻与卵子结合开创了道路。这种酶能够穿透包围在卵子外围坚硬、反光而且透明的壳,能让精子最终进入卵细胞并与之结合,形成一个受精卵,这就是人类新生命的开始。然而人在不断成长过程中由一个受精卵――母体子宫――不断追求更大的社会性住所――最终回归自然土地(死亡)。因此不管是何种物种他们在生命起源初期存在怎样的差异与细微联系,最后都在生命的循环中不断的轮回延续。自然界中所有动植物的繁盛与否,都会按照一定的循环规律发生变化,而且直接影响它们未来的生存发展趋势,蒲公英与人类的繁衍都是在符合自然规律之下在寻求不断优化的物种。
  2.循环意识形态转化成图示语言的方法论研究;
  在自然界中的生物起源具有相通性与细微的联系。通过对蒲公英生命循环与人类生长循环的意识形态进行图示化研究之后,发现万事万物都在向内向外的无穷循环体系之中。将这种思维方式运用与其他物种,探究这些微妙的联系是对自我意识形态的重新组建 ,形成一种生命体循环联系共生共存点成线,线到面整体性的思维方式。也是对自我日常事物认知的思想轨迹的系统记录,对自己创作灵感的精确捕捉。同样是自己发自本源的发声练 习。 形成一些自己的声音。运用图示化的记录媒介也是一种自我“治疗”的方式,原生艺术的产生是在精神及心理疾病自我治疗的一种媒介和途径,是意识形态的探索再现的表现形式。对于思维过程轨迹的记录,分析整合其中的联系与分歧,从而完善意识形态的扩建,达到全面清晰认知自我的目的。
  同样的生命循环在其他物种中也得以体现,例如植物花朵的破土而出-开枝散叶-含苞欲放―蓓蕾初绽 -花团锦簇。花芽慢慢的长大后,抽出花骨朵,由花托包被,花骨朵在温度和阳光充足的情况下,花托和萼片会慢慢的张开,花朵缓缓的开放,直到最后完全开放。花朵开放后,花柱(就是雌蕾)会接受花药上的花粉,进行受精作用,受精完成后,花瓣会慢慢的凋谢,花托和萼片也随之萎蔫,而花柱中的花粉管萌发,子房壁膨大,最后形成果实,生命生长如此循环反复。
  自然界除了物种的生命循环还有给其提供生存必须养料的水,水是生态圈每时每刻都在进行的循环系统。阳光散发的热量将河流的水分子蒸发到空中――形成云朵――在天空中开始汇聚――不断汇聚到最大――遇到冷空气再次降落――如此无尽循环反复。将这一周期循环图绘成曲线,会奇迹的发现人与类的DNA图形很相似,而且有运动循环感。生命体在其运转的过程中出现了十分契合的共同循环图示体系。
  3.生命周期循意识形态图示化探索总结;
  整个研究的过程是意识形态抽象化的图示记录,从蒲公英与人类生长方探索图示化过程中形成一套循环体系,这种循环的意识形态在物种、水、天体中都以其各自不同的轨迹存在着,它们之间具有较为整体的循环系统,图示化记录之后其统一性更为清晰与明确。研究绘制的图示既可以是视觉语言也可以成为艺术创作的灵感之源。作为艺术研究者必须具有自己独特的视点,研究的整个放松末梢神经来感悟生命循环的过程是对思维模式的一次创新性训练。个人意识形态对对立与?y一、矛盾与循环共生抽象化图示探索,从意识形态转化为图示化语言,继而图示又促进意识认知的不断提升,不断探索与提升的过程也是自我认知前进的运动轨迹,它也在循环体系模式之中。
  【参考文献】:
  【1】查理-达尔文(著) 《物种起源》 何滟译 重庆出版社 2014年9月第3版 引用页码:61、 119、358;
  【2】凯尔泰斯-伊姆莱(著) 《另一个人:变形者札礼》 余泽民译 广西师范大学出版社 2015年8月第一次印刷 引用页码:1、110;
  作者简介:姓名:马蓉 专业:艺术设计 单位:大连工业大学艺术设计研究生学院