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论文摘要：区域文化的独特性、归属性等功能为开展体验式MBA教育教学活动赋予不可替代的优势。文章在论述区域文化与商学教育良性互动的基础上，提出了在MBA教育中嵌入区域文化的构想，并结合教育教学实践从“地方特色教材编着、区域文化选修课开设、区域文化专题讲座、拓展旅游和交流研讨”等角度阐述了依托徽商文化创新MBA教育的途径。
论文关键词：区域文化;徼商文化;体验式
正如中国科学院院士杨叔子先生指出，一个国家、一个民族，没有现代科学，没有先进技术，一打就垮;而一个国家、一个民族，没有优秀历史传统，没有民族人文精神，就不打自垮。为了提高MBA教育质量，创造“综合素质生产力”,MBA培养院校除了要教会学员如何实现知识的增量，还要以体验式学习的方式培养他们诚信经营、以德经商等人文素养，倡导创新创业精神，实现职业素养的增量。
在教育教学活动中嵌入区域文化，依托区域文化优势，有助于培育人文精神，提高职业素养，提升综合素质。
囿于地理位置和交通条件，历史上各大区域很难发生文化交流，从而形成了风格特色各异的区域文化。区域文化是具有某种相同社会特征(宗教、语言、文化、民族)的聚居社区的成员所共同拥有的价值观及其在物质与意识形态上的具体化? .每种区域文化都记载着该区域的风土人情、风俗习惯和名人佳作。进而归纳提炼为其文化精神品格。
优秀的区域文化通过风俗习惯、文化传统等影响区域个体的思维方式和创新精神，从而培育出一批厚德载物、开拓创新的人才。特定区域文化由于能使教育者与被教育者置身其中、身临其境而具有不可替代的“地域氛围”和近距离的“亲和力”以及教育上的方便，正日益成为一种特色鲜明的优势教育资源 J.因此，深入挖掘区域文化内涵，对其进行科学、合理的现代转换，并运用于教学实践以提升学生的综合素养，是一种值得研究的课题。
一、区域文化与商学教育的互动性
一)区域文化为商学教育提供了文化背景任何思想观念的产生都不可能从个体的外部向其内部进行直接的嫁接和移植，而只能从自身文化背景的创造性转移中合乎规律地生长出来 .尽管互联网趋同了人们的行为习惯和思维方式，高速便捷的交通方式拉近了人们的空间距离，同时也在不断弥合区域文化的差异性，然而，受长期传统文化和地理环境的影响，不同区域都还不同程度地保留着自身的风土人情、生活习俗和区域文化精神品格。经过长期积淀的区域文化，因其制度规范、价值观念、风俗习惯和宗教信仰等，深刻地影响着个体的知识结构、思维方式、和价值取向等。
优秀的区域文化因其形象性、生动性、趣味性和渗透性等特点而真实感人、具有强大的说服力。在教育中嵌入区域文化，并以区域文化作为背景建设社会实践教育基地，不仅可增强人文素质教育和商学教育的人文性、生动性和实践性，还可以提高学生的文化品位、审美情趣、品格修养和创新创业精神。
二)商学教育可以丰富区域文化的内涵人是文化的存在，人创造了文化，文化也塑造了人，没有与人无关的文化，也没有与文化无关的人，文化观念支配人的行动，给人的行为烙上了文化的印迹。文化影响着人的思维方式，支配着人的行为习惯。控制着人的情感抒发，左右着人的审美趣味，规定着人的价值取向。悬置着人的终极关怀HJ.
商业经济不只是利润。更重要的是文化。譬如，徽州重教兴学蔚成风气，不仅造就了一大批缙绅官僚，也造就了一大批商业人才，从而提高了徽商的文化品位和整体素质，而有了一定文化品位和良好综合素质的徽商，又更加自觉地重视教育，更加贾而好儒，从而形成了徽州教育的良性循环。徽式教育的普及为徽州文化的繁荣提供了源泉和动力 .
作为一项以塑造人为核心的实践活动，教育可以影响人们的价值观念和精神风貌，改变人们的价值追求，提高人的“领域理论素养、应用技术素养和文化价值素养”等综合素养，进而丰富区域文化的内涵。
三)在MBA教育中嵌入区域文化，可以实现两者间的良性互动MBA教育属于商学教育的组成部分，侧重于CEO、具有创新创业精神、懂市场会操作等实务型人才 培养和塑造。为了推进体验式MBA教育教学工作，有必要依托区域文化优势，在MBA教育中嵌入区域文化，以体验区域文化的方式开展教育教学活动，这符合受教育主体的情感发展规律和精神需要，会增强亲和力和感染力。以团体学习的方式开展体验式学习，受教育主体能够在学习过程中获得成就感、归属感和安全感，不仅能够收获知识和经验，而且能够习得某些行为习惯、思想观念和思维方式，从而增强团队的凝聚力和创新力。因此，在MBA教育中嵌入区域文化，不仅可以凸显MBA办学特色，还可以提升学员的综合素质。
然而，区域传统文化既有其精华，也有其糟粕。通过推行体验式教育教学，可以激发广大MBA学员进行辩证思考，引导学员辩证地认识区域文化，激浊扬清，辨别是非，端正方向，从而使MBA教育通过对人的影响发挥对区域文化的推动作用。
目前，无论是在理论教学上还是在实践教学中，都未能正确认识区域文化对MBA教育的人文关怀和MBA教育对区域文化发展的促进作用，忽视了对两者进行有机的统合。文章拟以徽商文化为例揭示在MBA教育中嵌入区域文化的理论价值和实践价值。
二、徽商文化及其教育功能
一)徽商文化及其特性徽商文化是徽学(以徽州为中心积淀和融汇于徽州土地上的中华传统文化之精华)的中坚部分。基于人多地少、粮食匮乏的倒逼机制，互通有无的比较优势，交通便捷的水运优势，毗邻经济发达地区的地域优势，徽州商人经营盐典茶木四业，促进了商品流通和商业经济的发展;投资到生产领域改变了商业资本的方向;促进了中小城镇与僻远山区的开发。文中界定的徽商是指清末以前的古徽州地区的商人，以及他们所创造的以商业为主导的地域经济和商业文化。徽州商人文化熔铸理学并杂糅宗族文化和通俗文化，其内容凡科技、艺术以至饮食、建筑等，具有广泛性。在人类长期的社会实践中，区域环境被演化为“人化的自然”,成为文化发生发展的内在因素，即对于具有特定文化背景的受众来说，具有一种普遍的群体认同感和归属感 .因此，区域文化的显着特征就是其独特性和归属性。就徽商文化而言，其显着特征在于“贾而好儒”的基本属性。
文化作为一种无形的力量，在潜移默化地渗透到社会经济生活的方方面面。作为文化的有机组成部分，教育与文化相辅相成。任何一种发达的文化，必然伴随一整套优良的教育体系，而教育的普及与发达又为文化的发展与繁荣提供了源泉和动力。徽商文化中最卓有成效的部分，就是徽式教育。譬如，徽州府辖休宁县，却因为考中的状元数量最多而成为“中国第一状元县”.徽式教育的成功主要在于徽商贾而好儒、重教兴学、以饶养学等因素。
就教育的递延功能而言，徽商文化的商学价值集中体现在：一是“诚信贾道、贾而好儒”的价值理念;二是“图强思变、不屈不挠”的进取精神;三是“重视信息，善观时变”的市场意识;四是“热心公益，团队合作”的“和协”精神。
内涵丰富的徽商精神，为今天的商学教育提供了宝贵的精神财富。
二)徽商文化的教育功能.诚信贾道，贾而好儒诚信为本的贾道商德，是徽商创造经济奇迹的根本因素。徽商在经营管理的过程中，恪守传统儒家的五常精神，以仁心为质，以义为利;在儒家义利之辨中，高举以诚待人、崇尚信义、以义为利、义利相兼和缘义生利的大旗;在变幻莫测的市场中，讲求儒道，遵守商业规则，讲求商业信誉，注重商业承诺，不搞价格欺诈，不售假冒伪劣商品，依靠诚实经营赢得了商誉。
贾而好儒是徽商的基本特征，他们或先贾后儒，或先儒后贾，或亦儒亦儒 J.即使是家道中兴，徽商也不惜重金延师课子、广设义学、捐助县学、倡建书院，多方位地资助和发展教育事业 J虽然徽商诚信为本的贾道商德已成黄卷旧迹，但对呼唤诚信复归的市场经济具有重要的现实意义。如果被援引用今，则不失为一剂“鉴今益世、医疴澄字”的良方。
1.恩变图强，不屈不挠思变图强精神是徽商发迹的源泉。明清时期的徽州地区，山多地少、土地贫瘠，已不能承载人口增长的压力，出现了严重的生存危机。为了谋求生存，徽商毅然走出深山，闯荡江湖。虽是小本起家，但凭借着百折不挠的进取精神，终于富甲一方。
尽管徽商取得了显赫的经济地位，但封建社会“儒士)贵商贱、农本商末”的价值取向是却给徽商带来了无形的心理压力和深深的自卑感。为了消除从商的心理压力和思想障碍，徽商建立了一套对抗传统的价值观，宣传士商异术而同志④、农商皆本。徽商另辟蹊径的恩变图强精神、不屈不挠的奋斗精神是MBA学员应该具备的基本从商素养。
2.重视信息，善观时变徽商善观时变，即在把握市场信息的基础上还能揣度时宜，即根据各地不同的经济情况，因地制宜，制定切实可行的营销方略;充分收集市场信息，调整经营项目。徽商搜集信息的方式主要有以下几种：利用“伙计”充当耳目;在各重要商品运销口岸设立办事机构，互通行情;利用会馆和公所了解市场行情;通过宗谊、族谊，联络各处的同宗、同族，了解市场供求情况。把握商机做出决策，出奇制胜获取丰厚的利润¨引。
3.热心公益，团队合作徽商之所以称为儒商。主要体现在“同舟共济、以众帮众”的“和协”精神上。这种精神不仅表现在赴国急难和民族自立上，而且还表现在遍布各地的徽州会馆和同业公所等商业团体中，凸显了深明大义、以众帮众的团队精神。
徽商还把经商所得兴办公益事业，如架桥、修路、办学、救灾等。徽商种种惠及乡间的质行义举，为今天从事创新创业的学员走向慈善事业提供了借鉴。同时，在长期经营与管理活动中，徽商充分发挥团队精神，团结互助、以众帮众，从而创造了一个又一个的辉煌。
究其本质，徽商就是儒商。儒家文化中的礼让、互尊、诚实、信用、重义、守德为徽商所尊崇，更应为现代企业经营管理者发扬光大。如何明确企业使命、确立企业伦理、端正企业态度、承担企业责任、厉行企业作风、掌握企业技能，都可以从徽商文化中找出答案 。
三、依托徽商文化创新AH-MBA教育的实践
