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先秦时期少数民族岩画舞蹈特征与利用

摘要:摘 要: 我国文化贯穿上下五千年,每一阶段的文化都有其独特之处。在我国先秦少数民族有许多优秀的文化和艺术,其中,岩画舞蹈则是不可或缺的组成部分。研究这一时期岩画舞蹈的形态,了解其利用情况,将会更好地掌握我国先秦时期的文化与艺术精华,并为舞蹈的创设
关键词:先秦,时期,少数民族,岩画,舞蹈,特征,利用,我国,文化,贯

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  摘    要: 我国文化贯穿上下五千年,每一阶段的文化都有其独特之处。在我国先秦少数民族有许多优秀的文化和艺术,其中,岩画舞蹈则是不可或缺的组成部分。研究这一时期岩画舞蹈的形态,了解其利用情况,将会更好地掌握我国先秦时期的文化与艺术精华,并为舞蹈的创设与发展提供更多可靠素材。

  关键词: 先秦; 少数民族; 岩画舞蹈; 形态; 利用;

  Abstract: China's culture runs through five thousand years, and each stage of its culture has its own unique features. There are many excellent cultures and art in the pre-Qin minority in China. Among them, rock painting dance is an indispensable part. Studying the form of rock painting dance during this period and understanding its utilization will better grasp the essence of culture and art in the pre-Qin period of China, and provide more reliable materials for the creation and development of dance.

  Keyword: pre-Qin; minority; rock painting dance; form; use;

  岩画是一种雕刻在石头上的文化,具有十分悠久的历史。岩画时常会给人带来粗犷、自然之感,其中掺杂着人类的智慧和早期文明。在我国先秦时代,涌现出许多民族岩画舞蹈题材,这些岩画舞蹈形态各异,蕴含着丰富的情感,是先秦劳动人民智慧的结晶。这些岩画舞蹈活灵活现,能够充分展示出古代人的信仰、审美意识,具有很高的研究价值。

  一、我国岩画概述

  在一些流传已久的岩穴、岩石表面上时长会有各种各样的岩画,这些岩画的呈现方式多种多样,有彩色绘画,有线条刻画,还有浮雕形式,可谓活灵活现。岩画诞生已久,从远古时代就有所记录。岩画的使用范围比较广泛,既可以作为劳动工具使用,又可以作为日常用品。作为世界上绘画材料的先锋和鼻祖,岩画以其独有的方式描绘出古代人的生活状态,包含着人们满满的精神寄托。岩画中各种各样的图像可作为当代人了解远古时代人们生活的“参考文献”,也是一种独有的艺术语言。

  最早的岩画可以追溯到四万年以前。如今,一些原始部落仍然钟情于岩画的制作。岩画分布的地区非常广泛,在我国也有丰富的岩画种类。与国外的岩画相比,我国岩画具有鲜明的艺术风格。我国北方岩画的制作方法主要有以下几种。第一种是磨刻,这种方式可以保证岩画的线条光滑流畅,画面平整度较高。第二种是敲凿,这种方式十分适合在质地坚硬的岩石制作岩画,用来敲击出各种点。第三种是线刻,这种方式能够清晰勾勒出形象的轮廓,画面简洁明了,风格粗犷豪放。南方的岩画则主要以红色颜料进行绘制。据推断,这些红色的颜料主要是以牛血、赤铁矿粉调和而成,因此,岩画的颜色经得起时间考验。南方岩画主要是依靠手指或者羽毛等工具绘制而成,其所绘制的人物五官没有显着特征,四肢动作却异常丰富,侧重表达人物体态。动物的绘制也不会突出五官,而是以动物的耳朵、尾巴等重要部位为代表,方便人们辨认。
 

先秦时期少数民族岩画舞蹈特征与利用
 

  我国的岩画风格不拘一格,构思巧妙,思维纯真质朴,充分显示出我国远古时代的人民对美好生活的期待和向往。这些岩画的造型基本以平面为住,尽管一些图像彼此互不关联,但却可以构成一幅完整的画面。还有一些图形彼此重叠,表现方式比较简单、直接。创作者在进行岩画绘制时,会尽量将物体的结构进行简化,抓住物体的关键特征,使物体以“极简”的方式呈现,给人以粗犷而真实之感,并展示出丰富的原始艺术形态。如果没有细致入微的观察和高超的艺术造诣,这些岩画将不会有如此之大的生命力。

  二、我国先秦时代岩画舞蹈简述

  在众多岩画类型中,舞蹈是一种常见的表现方式。早在我国先秦时代,岩画舞蹈这一艺术形态就有所体现。艺术源于生活,岩画舞蹈也与人们的生活息息相关。巫术舞蹈是一种最早的舞蹈形态。古代的舞蹈大多数是以祭祀为前提,舞者会在各种祭祀活动上跳舞,使祭祀活动更加神圣。由于舞蹈的动作十分优美,舞者伴随着美妙的旋律给人带来美好的享受,因此,舞蹈形态开始成为一种艺术形式被人所记录和绘制。不过,远古时代的舞蹈并没有浓厚的审美观念,舞蹈更多表达对生活的追求和愿望。新石器时代,舞蹈形态逐渐丰富多彩,如狩猎、宗教、图腾等舞蹈是这一时代舞蹈形态的代表。先秦时代,舞蹈除了有记录生活的功能之外,亦被人赋予更多审美功能。我国岩画由来已久,时至今日,还有一些原始部落保存着制作岩画的习惯。在先秦时代,古代人在岩石上刻画出形形色色的舞蹈形态,就可以充分反映出他们的情感和思想,还可以反映出古代少数民族的审美情趣。

  三、先秦少数民族岩画舞蹈形态与利用

  (一)宗教祭祀舞蹈

  宗教祭祀舞蹈发展时间比较早,也是宗教仪式中不可或缺的内容。在先秦时代的许多岩画中,不乏对宗教祭祀舞蹈的展示。宗教祭祀仪式是古代人不可或缺的一项活动,更是少数民族人民流传已久的风俗习惯。时至今日,我国西南地区的少数民族依然会通过制作岩画以表达对神灵的尊重和膜拜。在我国先秦时代,许多岩画均对宗教祭祀进行详细的描绘,舞蹈形态就是重要的一部分。

  1.以动物崇拜和图腾崇拜为主。

  在许多宗教祭祀舞蹈中,常见的舞蹈形态是以动物崇拜和图腾崇拜为主。在我国北方地区,一些岩画舞蹈形态就是以这种方式呈现。比如,我国内蒙古地区辉腾锡勒草原的岩画就是以雄鹰和舞者为主要的绘画对象,表达出对雄鹰的无限崇拜,这就是典型的鹰图腾崇拜。在岩画的画面中,舞者的形态简单,与天空翱翔的雄鹰共同起舞,这一雄鹰也是由舞者装扮而成。时至今日,我国蒙古族的舞蹈依然延续着鹰图腾崇拜的特点,整体舞蹈风格潇洒豪迈,舞者伸展双臂,展示出本民族独有的精神风貌,豪迈的草原之情一览无遗。以蒙古族舞蹈《鹰舞》为例,这一舞蹈充分将雄鹰振翅长空的雄姿充分展示,舞者利用蒙古族特有的动作,将雄鹰的特质淋漓展现。

  云南岩画是西南地区众多岩画的代表,也是迄今为止保存最为完整的岩画。以云南沧源岩画为例,画面中的舞者穿着五彩缤纷的羽饰,以丰富多彩的舞蹈形式跃然岩上。这些身披羽毛服饰的舞者极可能是一种图腾,又可能是表现出某一种鸟的图腾。由于舞者身穿不同羽饰,因此,其张开翅膀的舞蹈形象会使人联想到振翅飞翔的鸟,具有鲜活的生命力。时至今日,云南西双版纳傣族舞者跳孔雀舞时,还会穿着孔雀的衣饰,以表达出对孔雀图腾的崇拜。

  关于动物崇拜的岩画舞蹈,还有广西地区的花山岩画。在这些岩画中,有鸟、马、狗等常见的动物,这些动物图案代表着古越人的图腾。由于古越人对鸟类非常崇拜,因此,在许多岩画中会存在大量的鸟类舞蹈形态,或者由舞者扮成鸟,这些图案由于年代久远而不再清晰,但却能够给人留下深刻的印象。以现代舞蹈《两只鸟仔》为例,舞者对鸟的动作进行惟妙惟肖地模仿,十分生动。舞者的动作与岩画中鸟类形象比较相似,因此,不难推断,古代岩画舞蹈形态对现代舞的创编赋予许多灵感。

  2.以神灵崇拜为主。

  以神灵崇拜为主的祭祀舞蹈岩画也比较常见。以阴山祈雨舞岩画为例,在画面上有两片云朵,还有一个人面像与长尾巴动物;两位并列的求雨者做出各种各样的求雨舞蹈动作。为了更好地回应求雨者的诉求,画面上还绘制两片祥云,呈现出祥瑞之兆。这一类求雨的舞蹈充分体现出我国少数民族对神灵的崇拜。

  我国西南地区的神灵崇拜岩画舞蹈以云南沧源岩画为例,该岩画上绘制一个带有羽冠的太阳舞人,光芒万丈,这一人物高大威猛,以振臂高呼的舞蹈动作表达出对太阳神的崇拜。西南地区的先民在进行太阳神祭祀时,就会以此类舞蹈为主。每年十月,云南地区拉祜族就会载歌载舞,祭祀他们心中的太阳神。

  (二)以狩猎、农耕及畜牧为主的舞蹈

  在先秦少数民族的岩画舞蹈形态中,以狩猎、农耕及畜牧为主的舞蹈与人们的生活密切相关,相关题材在岩画中多有涉猎。这一类型的舞蹈充满生活气息,反映出我国古代劳动人民的生活日常,也有一定的研究价值。

  以阴山岩画和乌兰察布岩画为例,许多岩画是以狩猎为主题。比如,在岩画舞者与动物中,画面上的舞者舞姿多种多样,展示出别具一格的狩猎场景。这些舞者围着捕获成功的藏羚、飞禽等动物,表达出无限的喜悦之情。将狩猎与舞蹈有机结合,可以体现出狩猎者成功捕猎的快感,这是属于狩猎者独有的情绪和情感。

  甘肃嘉峪关的岩画更是与众不同。在该岩画中有群舞的画面,舞者盛装出席,与周围的飞禽走兽共同存在,载歌载舞,画面热闹、别致。

  此外,江苏的将军岩画主要以谷物稻穗为符号,展示出古代人祈祷丰收的美好愿望。福建与台湾的高山族庆丰收舞蹈与之有密切的关系。

  (三)以战争为主题的舞蹈

  以战争为主题的岩画舞蹈形态并不是单纯对战争的场面进行描述,还包括兵卒操练、战争之前的准备、战后胜利庆功等场面。比如,阴山岩画中有一个令人深刻的画面,画面主体是两位舞者分别作出不同的舞蹈动作,舞者均佩戴尾饰,旁边有人头作为祭品。根据这一画面不难推测出两种情况,一是表达战后庆功,二是祭奠战场上死去的战士,不管是哪一种情况,这一幅“祭人头”的画面充分反映出先秦时代的人对战争高度重视,并希望通过这种祭奠方式达到相应的目的。

  (四)以娱乐、爱情和生育为主的舞蹈

  在许多岩画舞蹈形态中,还包括以娱乐、爱情和生育为主题的岩画。岩画是现代人研究古代人生活的重要参考文献,是极其珍贵的历史资料。由于岩画大量还原古代人的生活场景,因此,在这些岩画中不乏娱乐元素,同时也包括爱情和生育。

  在阴山和乌兰察布岩画中,许多舞蹈形态具有浓厚的娱乐性。比如,有的岩画画面是以排舞方式进行舞蹈,蕴含着十分欢乐的气息;有的画面是以群舞方式呈现;还有一些岩画的画面是以单人舞动为主,清晰展示出舞者的动作,蕴含浓厚的娱乐色彩。

  以新疆康家石门子爱情与生育岩画为例,在这一画面中有许多男男女女,均赤身裸体,男人拥有健壮的体魄,女人体态柔美;画面中着力凸显男性的生殖器,有很强的夸张色彩。画面中还有男女亲密无间的场景,并以歌舞方式呈现。

  综上所述,岩画作为一种特殊的艺术形式和历史资料,其珍贵程度不言而喻。岩画最大的特点就是创作者在岩石等材质上刻画,其所展示出的舞蹈形态多姿多彩,令人目不暇接的同时,还可以充分反映出古代人的精神面貌。研究先秦时代少数民族的岩画舞蹈形态,会帮助我国的文化、艺术再上一个台阶。

  参考文献

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  [2]岳春.先秦少数民族岩画舞蹈形态及利用[J].戏剧之家,2015(9):170.
  [3]焦静.从先秦岩画艺术中分析“地毯式”构图方法和“剪影式”造型艺术特征[J].现代装饰(理论),2014(2):112.
  [4]李韵葳.先秦少数民族岩画舞蹈形态及利用[J].四川戏剧,2013(5):101-102.

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